Мухаммад · аят 4

محمد · 47:4
← Аят 47:3Вся сураАят 47:5 →
47:4 джуз 26 · стр. 507
فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّواْ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَٰلِكَۖ وَلَوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَاْ بَعۡضَكُم بِبَعۡضٖۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ
fa-idhā laqītumu alladhīna kafarū faḍarba l-riqābi ḥattā idhā athkhantumūhum fashuddū l-wathāqa fa-immā mannan baʿdu wa-immā fidāan ḥattā taḍaʿa l-ḥarbu awzārahā dhālika walaw yashāu l-lahu la-intaṣara min'hum walākin liyabluwā baʿḍakum bibaʿḍin wa-alladhīna qutilū fī sabīli l-lahi falan yuḍilla aʿmālahum
Когда вы встречаетесь с неверующими на поле боя, то рубите головы. Когда же вы ослабите их, то крепите оковы. А потом или милуйте, или же берите выкуп до тех пор, пока война не сложит свое бремя. Вот так! Если бы Аллах пожелал, то отомстил бы им сам, но Он пожелал испытать одних из вас посредством других. Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто был убит на пути Аллаха
Перевод: Э. Кулиев
Когда вы встречаетесь с неверующими на поле боя, то рубите головы. Когда же вы ослабите их, то крепите оковы. А потом или милуйте, или же берите выкуп до тех пор, пока война не сложит свое бремя. Вот так! Если бы Аллах пожелал, то отомстил бы им сам, но Он пожелал испытать одних из вас посредством других. Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто был убит на пути Аллаха</div><div class="awho">Перевод: Э. Кулиев</div> <div class="atr">А когда вы (находясь в военном походе) встретите тех, которые стали неверными (и вышли воевать против вас), то (наносите им) удар мечом по шее [сражайтесь насмерть]; а когда вы подавите их (разбив их мощь) (и ослабите их этим), то (берите их в плен и) крепите узы [оковы] (пленных). Затем, (после этого вы можете проявить по отношению к пленным) либо милость (даровав им свободу без выкупа), либо (можете взять за них) выкуп, (или же вы можете их поработить, или же наказать) пока война не сложит своих нош [пока она продолжается]. Таково (положение относительно воюющих неверующих)! А если бы пожелал Аллах, Он Сам бы отомстил им [неверующим] [верующим не пришлось бы воевать], но (эта война случилась для того,) чтобы одних из вас испытать другими (и увидеть, кто из вас усердствует на Его пути, кто терпеливо переносит испытания и воздать за это наградой). А у тех (верующих), которые убиты на пути Аллаха, – никогда Он не даст пропасть их деяниям [непременно воздаст за это наградой]
Перевод: Абу Адель
Соғыста кәпірлермен кездессеңдер, мойындарына шабыңдар; оларды жаныштағанға дейін. Сонда берік байлаңдар (тұтқынға алыңдар) да сосын қамқорлық қылып (қоя беріңдер.) Немесе бодау алыңдар; Соғыс қүралдарын қойғанға дейін (сөйтіңдер.) (С. 193-А.) Егер Алла қаласа, олардан өш алар еді. Бірақ біріңді-бірің арқылы сынау үшін. Сондай Алла жолында өлтірілгендер болса, Алла олардың ғамалдарын әсте зая қылмайды
Аударма: Халифа Алтай
Ал, қашан / соғыс майданында / күпірлік етушілермен / сендермен соғысушы кәпірлермен / кездессеңдер мойындарынан ұрыңдар. Қашан оларды басып, әлсіреткеннен кейін, байлауды мықтап бекітіңдер / тұтқындарды қамаңдар / ,Содан кейін соғыс жүгін түсіргенге / аяқталғанға / дейін не рақым ету, не төлем алу керек. Міне осылай! Егер де Аллаһ қалағанда, олардан Өзі кек алып жазалайтын еді. Бірақ, Ол сендерді біріңді-бірің арқылы сынауы үшін / осылай етті / . Аллаһ жолында өлтірілгендердің амалдарын Ол ешқашан зая кетірмейді
Аударма: ҚМДБ

Чтец: Мишари Рашид аль-Афаси
Разбор по словам
فَإِذَا
fa-idhā
так когда
لَقِيتُمُ
laqītumu
ты встретят
ٱلَّذِينَ
alladhīna
те кто
كَفَرُواْ
kafarū
не веруют
فَضَرۡبَ
faḍarba
then strike
ٱلرِّقَابِ
l-riqābi
the necks
حَتَّىٰٓ
ḥattā
пока не
إِذَآ
idhā
когда
أَثۡخَنتُمُوهُمۡ
athkhantumūhum
you have subdued them
فَشُدُّواْ
fashuddū
then bind firmly
ٱلۡوَثَاقَ
l-wathāqa
the bond
فَإِمَّا
fa-immā
then either
مَنَّۢا
mannan
милость
بَعۡدُ
baʿdu
afterwards
وَإِمَّا
wa-immā
или
فِدَآءً
fidāan
ransom
حَتَّىٰ
ḥattā
пока не
تَضَعَ
taḍaʿa
lays down
ٱلۡحَرۡبُ
l-ḥarbu
война
أَوۡزَارَهَاۚ
awzārahā
его бремя
ذَٰلِكَۖ
dhālika
тот
وَلَوۡ
walaw
и если
يَشَآءُ
yashāu
Аллах имел пожелал
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллах имел пожелал
لَٱنتَصَرَ
la-intaṣara
поистине он мог иметь взятый возмездие
مِنۡهُمۡ
min'hum
от их
وَلَٰكِن
walākin
но
لِّيَبۡلُوَاْ
liyabluwā
к испытание
بَعۡضَكُم
baʿḍakum
некоторые ты
بِبَعۡضٖۗ
bibaʿḍin
с другие
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
и те кто
قُتِلُواْ
qutilū
есть убит
فِي
fī
в
سَبِيلِ
sabīli
путь Аллах
ٱللَّهِ
l-lahi
путь Аллах
فَلَن
falan
затем никогда
يُضِلَّ
yuḍilla
он завещание причина к быть потерян
أَعۡمَٰلَهُمۡ
aʿmālahum
их деяния
Тафсир аль-Мунтахаб
А когда вы встретитесь с неверными на поле сражения, обезглавьте их ударом по шее , а когда убив многих из них, вы ослабите их, укрепите оковы пленных. Потом, после окончания боя, либо помилуйте их, освободив без выкупа, либо освободите за выкуп, либо обменяйте их на пленных мусульман. Так поступайте с неверными, пока не кончится война. Это решение Аллаха относительно них. Если бы Аллах пожелал, Он покарал бы их, победив без боя, но Он предписал джихад (борьбу за веру на пути Аллаха), чтобы неверными испытать верующих. А те, которые погибли в борьбе на пути Аллаха, - деяния их Аллах не сделает тщетными
Тафсир аль-Мухтасар
Когда вы, о верующие, встретите воюющих против вас из числа тех, кто не уверовал в Аллаха, то ударьте их мечом по шее и продолжайте сражаться с ними до тех пор, пока большинство из них не будут убиты, и вы не сломите их мощь. А когда большинство из них будут убиты, то крепите оковы пленных. Когда же вы возьмете их в плен, то вы можете выбрать между оказанием им милости, освободив их из плена без выкупа, и освобождением их за имущественный или иной выкуп, в зависимости от того, в чем больше выгоды. Продолжайте убивать и пленить их, пока не завершится война принятием Ислама неверующими или заключением с ними договора. Упомянутое испытание верующих неверующими, смена дней и победа одних из них над другими – это решение Аллаха. Если бы Аллах пожелал, то даровал победу над неверующими без сражения, но Он узаконил джихад, чтобы испытать одних из вас другими и проверить, кто из верующих станет сражаться и кто не станет, и чтобы испытать неверующего верующим. Если он [неверующий], убьет верующего, то он [верующий] войдет в Рай, а если верующий убьет его [неверующего], то он [неверующий] войдет в Ад. А деяния тех, кто был убит на пути Аллаха, Аллах никогда не сделает тщетными.
Страница 507 мусхафаАудио 8 чтецов, тафсиры, языкиЗаучить

Аят 47:4 — сура Мухаммад

Аят 4 суры Мухаммад (محمد, мединская, 38 аятов), джуз 26, страница 507 мусхафа. На странице: арабский текст издания Усмани, транскрипция, переводы смыслов Э. Кулиева и Абу Аделя (русский), Халифы Алтая (қазақша), пословный разбор с корнями, тафсиры аль-Мунтахаб и аль-Мухтасар, аудио.

Сура Мухаммад полностью · Поиск по Корану · Все 114 сур