Аль-Бакара · аят 196

البقرة · 2:196
← Аят 2:195Вся сураАят 2:197 →
2:196 джуз 2 · стр. 30
وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ
wa-atimmū l-ḥaja wal-ʿum'rata lillahi fa-in uḥ'ṣir'tum famā is'taysara mina l-hadyi walā taḥliqū ruūsakum ḥattā yablugha l-hadyu maḥillahu faman kāna minkum marīḍan aw bihi adhan min rasihi fafid'yatun min ṣiyāmin aw ṣadaqatin aw nusukin fa-idhā amintum faman tamattaʿa bil-ʿum'rati ilā l-ḥaji famā is'taysara mina l-hadyi faman lam yajid faṣiyāmu thalāthati ayyāmin fī l-ḥaji wasabʿatin idhā rajaʿtum til'ka ʿasharatun kāmilatun dhālika liman lam yakun ahluhu ḥāḍirī l-masjidi l-ḥarāmi wa-ittaqū l-laha wa-iʿ'lamū anna l-laha shadīdu l-ʿiqābi
Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха. Если вы будете задержаны, то принесите в жертву то, что сможете. Не брейте ваши головы, пока жертвенные животные не достигнут места заклания. А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву. Если же вы находитесь в безопасности, то всякий, кто совершает малое паломничество и прерываемый хадж, должен принести в жертву то, что сможет. Если же он не сможет сделать этого, то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после его окончания - всего десять дней. Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной мечети. Бойтесь же Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании
Перевод: Э. Кулиев
Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха. Если вы будете задержаны, то принесите в жертву то, что сможете. Не брейте ваши головы, пока жертвенные животные не достигнут места заклания. А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву. Если же вы находитесь в безопасности, то всякий, кто совершает малое паломничество и прерываемый хадж, должен принести в жертву то, что сможет. Если же он не сможет сделать этого, то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после его окончания - всего десять дней. Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной мечети. Бойтесь же Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании</div><div class="awho">Перевод: Э. Кулиев</div> <div class="atr">И завершайте [делайте совершенным образом] хадж и ‘умру (только) ради Аллаха [только ради Его довольства и только подчиняясь Ему]. Если же вы затруднены [не можете совершить хадж или ‘умру по каким-либо обстоятельствам уже после того как вошли в состояние ихрама], (то принесите в жертву ради Аллаха) то, что легко из жертвенных животных (в том месте, где вы задержались). И не брейте своих голов, пока не дойдет жертва до своего места (на территории аль-Харама) [в день праздника жертвоприношения, то есть десятого зуль-хиджжы, и в дни ат-ташрик, которые следуют после праздника]. А если кто из вас болен или у него страдание в голове (и он вынужденно побреет голову), то (за это на нем будет обязанность совершить) искупление (трехдневным) постом, или милостынею [накормить шесть бедняков], или жертвой (овцы, мясо которого раздается бедным, которые находятся в аль-Хараме). А если вы (находитесь) в безопасности (и здоровы), то тому, кто совершает (отдельную) ‘умру перед хаджем [хадж ат-таматту’], (то) тому (нужно зарезать) то из жертвенных животных, что легко; а кто не найдет (что принести в жертву), то (ему нужно соблюдать) пост три дня во время хаджа и семь, когда вернетесь (к своим семьям); вот – десять полных. Это [жертвоприношение и пост] (назначен) для тех, у кого семья не находится при Запретной (для греха) Мечети. И остерегайтесь (наказания) Аллаха (выполняя то, что Он повелел и, сторонясь того, что Он запретил) и знайте, что Аллах силен в наказании (по отношению к тем, кто ослушается Его повеления)
Перевод: Абу Адель
Хаж және ғұмраны Алла үшін толық орындаңдар. Егер (жолда) тосылсаңдар, құрбандықтан қолайсысы болады. Құрбандық орнына барғанға дейін шаштарыңды алдырмаңдар. (Құрбандық барып бауыздалғаннан кейін шаш алдырып ыхрамнан шығады). Біреу (ықрамда) науқас немесе басында бір жайсыздық болып, шаш алдырса ораза не садақа немесе құрбандықтан төлеу салады. Ал қашан амандықта болсаңдар хажға дейін ғұмрадан пайдаланса, (әуелі ғұмраны орындап, ыхрамнан шығып, хаж үшін қайта ыхрам байланса, бұны «Хаж Тәматтұғ» деп атайды). Сонда қолайлы бір құрбан шалады. Егер біреу құрбандық таба алмаса, хажда үш күн, үйге қайтып келгенде жеті күн болып, толық он күн ораза ұстайды. бұл үйі Месжід Харамның маңында болмағандар үшін. Алладан қорқындар. Негізінен Алланың қатты ғазап иесі екенін біліңдер
Аударма: Халифа Алтай
Қажылықты және ұмраны Аллаһ үшін толық орындаңдар. Егер / жолда / кедергіге тап болсаңдар, құрбандық малдан жеңілін / сойыңдар / . Союға аталған құрбандық мал сойылатын орнына жеткенше, шаштарыңды алдырмаңдар. Сендерден біреу / ихрамда / науқас немесе басына байланысты бір қиыншылық көрсе / уақытынан бұрын шашын алдырса / , соның өтемі ретінде ораза ұстауы не садақа беруі немесе мал союы керек. Ал, қашан қауіпсіздікте болып, қайсыларың ұмра жасағаннан кейін, қажылыққа дейін / ихрамнан уақытша шықса / , онда өзіне қолайлы / жеңіл / болған бір құрбандық мал / шалуы керек / . Егер таба алмаса, қажылықта үш күн, / үйіне / қайтып барған соң жеті күнораза ұстайды, / барлығы / толық он күн. Бұл / үкім / - үйлері әл-Харам маңында / аумағында / болмағандар үшін. Әрі Аллаһқа тақуалық етіңдер / Оның жазасынан қорқып, сақтаныңдар / және Аллаһтың қатты азап иесі екенін біліңдер
Аударма: ҚМДБ

Чтец: Мишари Рашид аль-Афаси
Разбор по словам
وَأَتِمُّواْ
wa-atimmū
And complete
ٱلۡحَجَّ
l-ḥaja
the Hajj
وَٱلۡعُمۡرَةَ
wal-ʿum'rata
and the Umrah
لِلَّهِۚ
lillahi
для Аллах
فَإِنۡ
fa-in
и если
أُحۡصِرۡتُمۡ
uḥ'ṣir'tum
you are held back
فَمَا
famā
then (offer) whatever
ٱسۡتَيۡسَرَ
is'taysara
(can be) obtained with ease
مِنَ
mina
of
ٱلۡهَدۡيِۖ
l-hadyi
the sacrificial animal
وَلَا
walā
и делать не
تَحۡلِقُواْ
taḥliqū
shave
رُءُوسَكُمۡ
ruūsakum
your heads
حَتَّىٰ
ḥattā
пока не
يَبۡلُغَ
yablugha
достигают
ٱلۡهَدۡيُ
l-hadyu
the sacrificial animal
مَحِلَّهُۥۚ
maḥillahu
к его исход
فَمَن
faman
затем кто бы ни
كَانَ
kāna
есть
مِنكُم
minkum
среди ты
مَّرِيضًا
marīḍan
ill
أَوۡ
aw
или
بِهِۦٓ
bihi
он имеет
أَذٗى
adhan
an ailment
مِّن
min
of
رَّأۡسِهِۦ
rasihi
his head
فَفِدۡيَةٞ
fafid'yatun
then a ransom
مِّن
min
of
صِيَامٍ
ṣiyāmin
пост
أَوۡ
aw
или
صَدَقَةٍ
ṣadaqatin
милостыня
أَوۡ
aw
или
نُسُكٖۚ
nusukin
sacrifice
فَإِذَآ
fa-idhā
затем когда
أَمِنتُمۡ
amintum
ты есть в безопасности
فَمَن
faman
затем кто бы ни
تَمَتَّعَ
tamattaʿa
took advantage
بِٱلۡعُمۡرَةِ
bil-ʿum'rati
of the Umrah
إِلَى
ilā
последовал
ٱلۡحَجِّ
l-ḥaji
(by) the Hajj
فَمَا
famā
then (offer) whatever
ٱسۡتَيۡسَرَ
is'taysara
(can be) obtained with ease
مِنَ
mina
of
ٱلۡهَدۡيِۚ
l-hadyi
the sacrificial animal
فَمَن
faman
но кто бы ни
لَّمۡ
lam
может не
يَجِدۡ
yajid
находят
فَصِيَامُ
faṣiyāmu
then a fast
ثَلَٰثَةِ
thalāthati
(of) three
أَيَّامٖ
ayyāmin
день
فِي
fī
during
ٱلۡحَجِّ
l-ḥaji
the Hajj
وَسَبۡعَةٍ
wasabʿatin
и семь день
إِذَا
idhā
когда
رَجَعۡتُمۡۗ
rajaʿtum
ты возвращение
تِلۡكَ
til'ka
этот
عَشَرَةٞ
ʿasharatun
(is) ten (days)
كَامِلَةٞۗ
kāmilatun
в все
ذَٰلِكَ
dhālika
тот
لِمَن
liman
(is) for (the one) whose
لَّمۡ
lam
не
يَكُنۡ
yakun
есть
أَهۡلُهُۥ
ahluhu
его семья
حَاضِرِي
ḥāḍirī
present
ٱلۡمَسۡجِدِ
l-masjidi
близко аль- мечеть
ٱلۡحَرَامِۚ
l-ḥarāmi
Al-Haraam
وَٱتَّقُواْ
wa-ittaqū
и страх
ٱللَّهَ
l-laha
Аллах
وَٱعۡلَمُوٓاْ
wa-iʿ'lamū
и знают
أَنَّ
anna
тот
ٱللَّهَ
l-laha
Аллах
شَدِيدُ
shadīdu
есть суровый
ٱلۡعِقَابِ
l-ʿiqābi
в возмездие
Тафсир аль-Мунтахаб
И наилучшим образом совершайте хаджж (большое паломничество) и умру (малое паломничество) ради Аллаха, а не ради какой-нибудь пользы в настоящей жизни и славы. Если вы намерены совершить хаджж и умру и вступили в "ихрам" , а враг препятствовал вам в пути, то принесите жертву из жертвенных животных - овцу, верблюда, корову, - согласно вашему достатку, и раздайте это бедным. Затем можете побрить или остричь волосы и закончить ихрам. Если кто из вас болен или у него какой-либо недуг в голове и пришлось остричь волосы, то - выкуп постом или милостыней, или какими-либо благочестивыми делами. Он может побрить или остричь волосы, но он должен за это поститься три дня или кормить шесть бедняков в течение одного дня, либо принести в жертву овцу и раздать мясо бедным и нуждающимся. Когда вы в безопасном месте, где царит мир и никто не препятствует вашему пути, и вы намерены совершить хаджж и умру, а, совершив умру , прервали "ихрам" до совершения хаджжа, тогда вам надо будет ещё раз вступить в "ихрам" для хаджжа, принести в жертву овцу и раздать бедным около Запретной мечети. Кто не в состоянии принести жертву, должен поститься три дня в Мекке во время хаджжа и семь дней, возвратившись домой. Если же он является жителем Мекки, то ему не надо, в таком случае, приносить жертву и поститься. Бойтесь гнева Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании
Тафсир аль-Мухтасар
Полноценно совершайте хадж и обряды малого паломничества, стремясь тем самым, к лику Всевышнего Аллаха. Если же вам помешают довести до конца эти обряды болезнь или враги, то вам необходимо принести в жертву то, что сможете: верблюда, корову или барана [овцу], чтобы выйти из ихрама. Не брейте головы и не укорачивайте волосы до тех пор, пока жертвенное животное не достигнет места заклания. Если паломник задержан и не может добраться до Каабы, то он должен заколоть животное там, где он задержан. Если же он не задержан и может войти в мечеть, то ему следует заколоть жертвенное животное в день жертвоприношения или в последующие три дня [«ат – Ташрик»]. Если паломник болен или испытывает страдания от волос на голове [от вшей и тому подобное], и по этой причине побреется, то нет на нем греха, однако он обязан совершить искупительные действия: либо поститься три дня, либо накормить шесть бедняков из жителей Мекки, либо заколоть барана, мясо которого следует раздать на заповедной территории Мекки. нуждающимся. Если вы находитесь в безопасности, то всякий, кто воспользуется совершением малого паломничества в месяцы хаджа, и насладится недозволенными во время ихрама благами до вступления в хадж в этом же году, обязан по мере своих возможностей принести в жертву барана или принять участие в коллективном жертвоприношении [не более семи человек], в закалывании верблюда или коровы. Если же он не может совершить жертвоприношение, то взамен него он обязан соблюдать пост три дня во время обрядов хаджа, а затем соблюдать пост семь дней по возвращению домой, чтобы общее количество постов довести до десяти. Таков прерываемый хадж, в котором верующий обязуется совершить жертвоприношение или соблюдать пост, если не имеет возможности принести в жертву животное, который могут совершить только те, кто не являются жителями Мекки, и не живут поблизости от нее, поскольку тем, кто находится в Мекке, достаточно лишь совершить обход и им не придётся по завершению малого паломничества, дожидаться наступления времени хаджа. Бойтесь Аллаха, следуя Его закону и почитая Его ограничения и знайте, что Аллах суров в наказании тех, кто противоречит Его приказу.
Страница 30 мусхафаАудио 8 чтецов, тафсиры, языкиЗаучить

Аят 2:196 — сура Аль-Бакара

Аят 196 суры Аль-Бакара (البقرة, мединская, 286 аятов), джуз 2, страница 30 мусхафа. На странице: арабский текст издания Усмани, транскрипция, переводы смыслов Э. Кулиева и Абу Аделя (русский), Халифы Алтая (қазақша), пословный разбор с корнями, тафсиры аль-Мунтахаб и аль-Мухтасар, аудио.

Сура Аль-Бакара полностью · Поиск по Корану · Все 114 сур