Какое бы знамение ты ни показал тем, кому было даровано Писание, они все равно не станут обращаться к твоей кибле, а ты не станешь обращаться к их кибле. Никто не станет обращаться к кибле других. А если ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то тогда ты окажешься в числе беззаконников
Перевод: Э. Кулиев
Какое бы знамение ты ни показал тем, кому было даровано Писание, они все равно не станут обращаться к твоей кибле, а ты не станешь обращаться к их кибле. Никто не станет обращаться к кибле других. А если ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то тогда ты окажешься в числе беззаконников</div><div class="awho">Перевод: Э. Кулиев</div>
<div class="atr">И (Я [Аллах] клянусь, что) если ты (о, Пророк) доставишь тем, кому даровано Писание [иудеям и христианам], всякое знамение [любое доказательство] (что изменение киблы на Каабу является истиной от Аллаха), они не последуют за твоей киблой (из-за своего упрямства и высокомерия), и ты (вопреки их желаниям) не последуешь за их киблой. И одни из них не следуют кибле других [кибла иудеев – Иерусалим, а кибла христиан – восток]. А если ты последуешь за их прихотями (при выборе киблы или же в любых других вопросах) после того, как пришло к тебе знание (о том, что ты на истине, а они заблуждаются), поистине ты, тогда [в таком случае] конечно же (окажешься) из (числа) несправедливых (по отношению к самому себе)
Перевод: Абу Адель
(Мұхаммед Ғ.С.) ол кітап берілгендерге әр түрлі мұғжизаны келтірсең де олар сенің қыблаңа ілеспейді (қосылмайды). Ал, сен де олардың қыбласына қосылушы емессің. Сондай-ақ олар да бір-біреулерінің қыблаларына ілеспейді. Өзіңе мұншалық мәлімет келгеннен кейін, олардың ойларына еліктесең, әлбетте сен анық залымдардан боласың
Аударма: Халифа Алтай
Әрі Кітап берілгендерге барлық белгілерді келтірсең де олар сенің қыблаңа ілеспейді. Сен де олардың қыбласына еруші емессің. Сондай-ақ олар да бір-бірінің қыбласына еруші емес. Өзіңе білім келгеннен кейін, олардың көңіл құмарлығына ерсең, онда сен сөзсіз, әділетсіздерден боласың
Аударма: ҚМДБ
Чтец: Мишари Рашид аль-Афаси
Разбор по словам
وَلَئِنۡ
wala-in
и даже если
أَتَيۡتَ
atayta
ты приходят
ٱلَّذِينَ
alladhīna
к те кто
أُوتُواْ
ūtū
были дарован
ٱلۡكِتَٰبَ
l-kitāba
Книга
بِكُلِّ
bikulli
с все
ءَايَةٖ
āyatin
знамения
مَّا
mā
не
تَبِعُواْ
tabiʿū
они бы следуйте
قِبۡلَتَكَۚ
qib'lataka
твой направление молитва
وَمَآ
wamā
и не
أَنتَ
anta
завещание ты быть
بِتَابِعٖ
bitābiʿin
a follower
قِبۡلَتَهُمۡۚ
qib'latahum
их направление молитва
وَمَا
wamā
и не
بَعۡضُهُم
baʿḍuhum
некоторые их
بِتَابِعٖ
bitābiʿin
(are) followers
قِبۡلَةَ
qib'lata
направление молитва
بَعۡضٖۚ
baʿḍin
каждый другой
وَلَئِنِ
wala-ini
и если
ٱتَّبَعۡتَ
ittabaʿta
ты последовал
أَهۡوَآءَهُم
ahwāahum
их страсти
مِّنۢ
min
от
بَعۡدِ
baʿdi
после
مَا
mā
[what]
جَآءَكَ
jāaka
пришёл к ты
مِنَ
mina
of
ٱلۡعِلۡمِ
l-ʿil'mi
знание
إِنَّكَ
innaka
поистине ты
إِذٗا
idhan
бы затем
لَّمِنَ
lamina
быть поистине среди
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
притеснители
Тафсир аль-Мунтахаб
Те, кому даровано Писание, не признают вашу Киблу из-за упрямства и нежелания следовать по указанному пути, и какое бы доказательство ты, о посланник, ни представил им, они всё равно не обратятся к твоей Кибле. Если иудеи надеются, что ты обратишься (о Мухаммад!) к их Кибле, и связывают своё принятие исламской религии с этим, то они напрасно надеются. Ты не обратишься к их Кибле. Да и те, которым даровано Писание, не следуют Кибле других. Христиане не следуют Кибле иудеев, а иудеи не следуют Кибле христиан. Каждая община думает, что права только она. Следуй своей Кибле и не слушай их. А если ты последуешь дорогой их страстей после того, как пришло к тебе знание, ты, конечно, тогда будешь из нечестивых
Тафсир аль-Мухтасар
О Пророк! Клянусь, если бы ты пришёл к людям Писания из числа иудеев и христиан, с любыми знамениями и доказательствами того, что изменение киблы есть истина, они бы все равно не повернулись в сторону твоей киблы, противясь тому, с чем ты пришёл, и высокомерно отказались бы от следования истине. Но и тебе не следует поворачиваться в сторону их киблы после того, как Аллах отвернул тебя от неё, и никто из них не поворачивается в сторону киблы друг друга, ведь каждый из них обвиняет в неверии другого. Если ты последуешь за страстями этих людей относительно киблы или в других законах и предписаниях после того, как тебе явились достоверное знание, в которой нет сомнения, то ты окажешься в числе беззаконников по причине оставления прямого пути и следования страстям. Это обращение к Пророку ﷺ, было сделано лишь для указания на низость следования путем заблудших, ведь Аллах защитил своего пророка от совершения подобных ошибок, поэтому это, лишь предостережение для его общины в будущем.
Аят 145 суры Аль-Бакара (البقرة, мединская, 286 аятов), джуз 2, страница 22 мусхафа. На странице: арабский текст издания Усмани, транскрипция, переводы смыслов Э. Кулиева и Абу Аделя (русский), Халифы Алтая (қазақша), пословный разбор с корнями, тафсиры аль-Мунтахаб и аль-Мухтасар, аудио.