(…) Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Мы с Пророком ﷺ совершали земной поклон при чтении сур “Когда небеса расколются…” и “Читай! С именем Господа твоего…”»
(…) Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал земной поклон при чтении сур “Когда небеса расколются…” и “Читай! С именем Господа твоего…”»
(…) Сообщается, что Абу Рафи‘ сказал: «Однажды я совершал с Абу Хурайрой вечернюю молитву /‘иша/, и он прочитал суру “Когда небеса расколются…” и совершил земной поклон. Я спросил: “Что это за земной поклон?” Он ответил: “Я совершал его, молясь за Абу аль-Касимом ﷺ, и буду совершать его до тех пор, пока не встречу его”»
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَقُلْتُ تَسْجُدُ فِيهَا فَقَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ . قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ نَعَمْ .
(…) Сообщается, что Абу Рафи‘ сказал: «Однажды я увидел, как Абу Хурайра совершил земной поклон, читая (суру, начинающуюся словами) “Когда небеса расколются…”, и спросил: “Ты совершаешь земной поклон, читая её?” Он ответил: “Да, я видел, как мой любимец ﷺ совершал земной поклон, читая её, и буду совершать его до тех пор, пока не встречу его».Шу‘ба (один из передатчиков) сказал: «Я спросил: “(Он имел ввиду) Пророка ﷺ?” Он (‘Ата) ответил: “Да”»
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ садился во время молитвы (для совершения первого ташаххуда), он помещал левую стопу между бедром и голенью, а подъём правой стопы на землю, возлагал левую ладонь на левое колено, а правую на правое бедро, после чего указывал (в сторону киблы) указательным пальцем (правой руки)»
(…) Сообщается, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ садился (во время молитвы) для совершения ташаххуда, он возлагал правую ладонь на правое бедро, а левую на левое бедро, и он указывал (в сторону киблы) указательным пальцем (правой руки), соединив большой палец со средним, а левой рукой обхватывал колено»
Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что, когда Пророк ﷺ садился во время молитвы (для совершения ташаххуда), он возлагал ладони на колени и поднимал правый указательный палец, который следует за большим, и взывал (таким образом, обращаясь к Аллаху). Левая же его рука была разложена на колено
(…) Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что, когда Посланник Аллаха ﷺ садился (во время молитвы) для совершения ташаххуда, он возлагал левую ладонь на левое колено, а правую ладонь на правое колено, соединив (пальцы таким образом, что получалось число) пятьдесят три, и приподнимал указательный палец
(…) Сообщается, что ‘Али ибн ‘Абдуррахман аль-Му‘ави сказал: «Однажды ‘Абдуллах ибн ‘Умар увидел, как я играюсь с мелкими камешками во время молитвы. Закончив молиться, он запретил мне поступать так и сказал: “Делай, как делал Посланник Аллаха ﷺ”. Я спросил: “А как поступал Посланник Аллаха ﷺ?” Он ответил: “Когда он садился во время молитвы, он возлагал правую кисть с согнутыми пальцами и вытянутым указательным на правое бедро, а левую кисть возлагал на левое бедро”»
Сообщается со слов Абу Ма‘мара, что в Мекке был правитель, который дважды произносил таслим (в конце молитвы). (Услышав об этом) ‘Абдуллах сказал: «Откуда он узнал (эту сунну)?» Аль-Хакам сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ делал это»
(…) В этой версии хадиса говорится, что некий правитель или некий человек дважды произносил таслим и (услышав об этом) ‘Абдуллах сказал: «Откуда он узнал (эту сунну)?»
Сообщается со слов ‘Амира ибн Са‘да, что его отец сказал: «Я не раз видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал таслим, (поворачиваясь) направо и налево (так), что мне была видна белизна его щеки»
(…) Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что, когда при жизни Пророка ﷺ люди завершали обязательную молитву, они обычно громко поминали Аллаха. Ибн ‘Аббас сказал: «И слыша эти (слова поминания), я узнавал о (том, что люди завершали молитву)»
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ وَهْىَ تَقُولُ هَلْ شَعَرْتِ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَالَتْ فَارْتَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " إِنَّمَا تُفْتَنُ يَهُودُ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ شَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .
Сообщается со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что ‘Аиша сказала: «(Однажды) ко мне зашёл Посланник Аллаха ﷺ, когда у меня находилась одна женщина из числа иудеев, которая говорила: “Знаешь ли ты, что вы будете подвергнуты испытанию в могилах?”». (‘Аиша) сказала: «(Услышав это,) Посланник Аллаха ﷺ испугался и сказал: “Поистине, подвергнуты испытанию (в могилах) будут только иудеи!”». ‘Аиша сказала: «Так мы провели (несколько) ночей, а затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Известно ли тебе, что мне было внушено в откровении о том, что вы будете подвергнуты испытанию в могилах?”». ‘Аиша сказала: «И я слышала, как после этого Посланник Аллаха ﷺ прибегал к защите (Аллаха) от мучений в могиле»
Сообщается, что ‘Аиша сказала: «(Однажды ко мне зашли две иудейки из числа иудеев Медины, и они сказали мне: “Поистине, обитатели могил подвергаются мучениям в своих могилах!” Но я не поверила им и не сказала, что верю им, после чего они вышли. Затем ко мне зашёл Посланник Аллаха ﷺ, и я сказала ему: “О Посланник Аллаха! Поистине, две старушки из числа иудеев Медины пришли ко мне и стали утверждать, что обитатели могил подвергаются мучениям в своих могилах”, и (Пророк ﷺ) сказал: “Они сказали правду! Поистине, они подвергаются таким мучениям, которое слышат все животные”. И после этого я не видела, чтобы во время молитвы он не прибегал к защите (Аллаха) от мучений могилы»
Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Произнеся (слова) ташаххуда, пусть любой из вас, обратится к Аллаху за защитой от четырёх (вещей) и скажет: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений ада, и от мучений могилы, и от испытаний жизни и смерти и от зла искушения Даджаля!/Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин ‘азаби джаханнама, ва мин ‘азаби-ль-кабри, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!/”»
Сообщается со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что жена Пророка ‘Аиша ﷺ рассказала ему, что во время молитвы Пророк ﷺ обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Даджаля, и я прибегаю к Твоей защите от испытаний жизни и смерти. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от (бремени) греха и долга»./Аллахумма, инни а’узу би-кя мин ‘азаби ль-кабри, ва а’узу би-кя мин фитнати ль-масихи д-дадж-жали, ва а’узу би-кя мин фитнати ль-махйа ва-ль-мамат; Аллахумма, инни а’узу би-кя мин аль-ма’сами ва-ль-маграм/. (‘Аиша) сказала: «(Однажды) кто-то сказал ему: “О Посланник Аллаха, как часто ты просишь защиты от долга!” (на что Пророк ﷺ) ответил: “Поистине, когда человек, обременённый долгом, рассказывает (о чём-либо), он лжёт, а когда даёт обещание, нарушает его”»
Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас закончит читать последний ташаххуд, то пусть обратится к Аллаху за защитой от четырёх (вещей): от мучений Ада и от мучений могилы, и от испытаний жизни и смерти, и от зла искушения Даджаля»
(…) Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мук огня, от испытаний жизни и смерти и от зла искушения Даджжаля! /Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабр, ва мин ‘азаби-н-нар, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!/»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
(…) Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прибегайте к Аллаху за защитой от наказания Аллаха; прибегайте к Аллаху за защитой от мучений могилы; прибегайте к Аллаху за защитой от искушения Даджжаля; прибегайте к Аллаху за защитой от испытаний жизни и смерти»
Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ учил их следующей мольбе, подобно тому, как учил он их сурам Корана. Он говорил: «Говорите: “О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от мучений в Аду, и я прошу у Тебя защиты от мучений в могиле, и я прошу у Тебя защиты от искушений Даджжаля, и я прошу у Тебя защиты от искушений жизни и смерти /Аллахумма инни а’узу би-кя мин ‘азаби джаханнама ва а’узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри ва а’узу бика мин фитнати-ль-масихи-д-даджжали ва а’узу би-кя мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат/”».Муслим ибн Хаджжадж сказал: «До меня дошло, что Тавус спросил своего сына: “Произносил ли ты эту мольбу, совершая молитву?” Тот ответил: “Нет”. Тогда Тавус сказал: “Соверши молитву заново. Потому что Тавус передал этот хадис от трёх или четырёх (сподвижников)”»
Сообщается, что Саубан сказал: «Закончив молиться, Посланник Аллаха ﷺ всегда трижды просил Аллаха о прощении, а потом говорил: “О Аллах, Ты Мир, и от Тебя мир, благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости!” /Аллахумма Анта-с-Саляму ва мин-кя-с-саляму, табаракта, йа За-ль-джаляли ва-ль-икрам!/».Аль-Валид (один из передатчиков) сказал: «Я спросил аль-Ауза’и: “Как (следует) просить Аллаха о прощении?”, (на что) он ответил: «Говори: “Прошу Аллаха о прощении, прошу Аллаха о прощении”. /Астагфиру-Ллаха, астагфиру-Ллаха/»
Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Когда Пророк ﷺ, произносил (в конце молитвы) слова приветствия /таслим/, он сидел время, достаточное для (произнесения) слов: «О Аллах, Ты Мир, и от Тебя мир, благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости /Аллахума Анта-с-Салям, уа мин-кя-с-саляму, табаракта йа Заль-джаляли уаль икрам/»
Сообщается, что Варрад, вольноотпущенник аль-Мугыры ибн Шу‘бы, сказал: «(В своё время) аль-Мугыра ибн Шу‘ба написал Му‘авие письмо, (в котором сообщалось, что) после завершения (обязательной) молитвы и произнесения слов таслима, Посланник Аллаха ﷺ обычно говорил: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и Он всё может! О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным перед Тобой окажется богатство обладающего богатством” /Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя ля-ху, ля-ху ль-мульку, ва ля-ху ль-хамду ва хува ‘аля кулли шайъин кадир! Аллахумма, ля мани’а ли-ма а’тайта, ва ля му’тыйа лима мана’та ва ля йанфа’у за-ль-джадди мин-кя ль-джадд/»
(…) Сообщается, что Варрад, писарь аль-Мугыры ибн Шу‘ба сказал: «(Однажды) Му‘авия написал аль-Мугыре: “Напиши мне о том, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ”. И аль-Мугыра написал ему (в ответ): “Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил в конце молитвы: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и Он всё может! О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным окажется перед Тобой могущество обладающего могуществом /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху. Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шайъин кадир! Аллахумма, ля мани’а ли-ма а’тайта, ва ля му’тыйа ли-ма мана’та ва ля йанфа’у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадд/”»
Сообщается со слов Абу аз-Зубайра, что в конце каждой молитвы после таслима, Ибн аз-Зубайр обычно произносил такие слова: «Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала и Он всё может! Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и не поклоняемся мы никому, кроме Него, Ему принадлежат богатство и совершенство и Ему прекрасная похвала. Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, а мы искренни пред Ним в религии, даже если это и ненавистно неверным! /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шаййин кадир ! Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи, ля иляха илля-Ллаху ва ля на’буду илля ийа-ху, ля-ху-н-ни’мату, ва ля-ху-ль-фадлю ва ля-ху-с-сана`у-ль-хасану. Ля иляха илля-Ллаху, мухлисына ля-ху-д-дина ва ляу кяриха-ль-кяфируна!/».Ибн аз-Зубайр сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обычно произносил эти слова в конце каждой молитвы»
(…) Сообщается, что Абу аз-Зубайр сказал: «Я слышал, как обращаясь с этого минбара, ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: “Завершив молитву, после таслима Посланник Аллаха ﷺ произносил такие слова: …”». Далее подобно предыдущему хадису
(…) Сообщается, что Абу аз-Зубайр аль-Макки рассказал, что слышал, как завершив молитву, после таслима ’Абдуллах ибн аз-Зубайр говорил… Далее подобно предыдущему хадису. В конце он добавил: «Он рассказывал, что так поступал Посланник Аллаха ﷺ»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что (однажды) бедные мухаджиры пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «Владеющие большими богатствами достигли (самого) высокого положения и (обеспечили себе) вечное блаженство!» (Пророк ﷺ) спросил: «О чём (вы говорите)?» Они сказали: «Они молятся, как молимся мы, и постятся, как постимся мы, (однако) они подают милостыню, а мы нет, и они освобождают рабов, а мы не (можем делать этого!» (В ответ им) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Так не научить ли вас тому, что позволит вам догнать опередивших вас и благодаря чему никто из идущих за вами не (сможет) превзойти вас, если не будет делать того же, что и вы?» Они сказали: “Да, о Посланник Аллаха!» (Тогда) он сказал: «Произносите слова “Преславен Аллах” /Cубхана-Ллах/, “Аллах велик” /Аллаху акбар/” и “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Ллах/ по тридцать три раза после каждой молитвы».Абу Салих сказал: «А (после этого) бедняки из числа мухаджиров (снова) пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: “Наши богатые братья услышали о том, что мы делаем, и (стали) делать то же самое!” (На это) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Это милость Аллаха, которую оказывает Он, кому пожелает”».Другие, помимо Кутайбы, привели в этом хадисе дополнение от Ибн ‘Аджляна. Сумайй сказал: Я рассказал этот хадис одному из приверженцев хадисов и он сказал: «Ты ошибся. Он сказал: “(Произносить слова) Преславен Аллах /Cубхана-Ллах/ тридцать три (раза), Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Ллах/ тридцать три (раза), и Аллах велик /Аллаху акбар/ по тридцать три (раза)”». И я вернулся к Абу Салиху и рассказал ему об этом, а он взял меня за руку и сказал: «Аллаху акбар, субхана-Ллах, аль-хамду ли-Ллах, Аллаху акбар, субхана-Ллах, аль-хамду ли-Ллах», пока не довёл их всех до тридцати трёх раз.Ибн ‘Аджлян сказал: «Я рассказал этот хадис Радже ибн Хайве, и он рассказал мне подобный (хадис) от Абу Салиха, передавшего от Абу Хурайры, передавшего (его) от Посланника Аллаха ﷺ»
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал о том, что они сказали Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, владеющие большими богатствами достигли (самого) высокого положения и (обеспечили себе) вечное блаженство!» (и он передал) такой же хадис, как (хадис) Къутайбы, передавшего от аль-Лейса, исключая то, что он ввёл в хадис от Абу Хурайры слова Абу Салиха: «А (после этого) бедняки из числа мухаджиров (снова) пришли» и до конца этого хадиса. И он привёл в этом хадисе дополнение: «Сухайль говорит: “Одиннадцать, одиннадцать и вместе всё это тридцать три”»
Сообщается со слов Ка‘ба ибн ‘Уджры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разочаруется (такой человек, который) в конце каждой обязательной молитвы будет произносить (определённые) завершающие слова, по тридцать три раза говоря “Слава Аллаху” и “Хвала Аллаху”, и по тридцать четыре “Аллах велик”»
(…) Сообщается со слов Ка‘ба ибн ‘Уджры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разочаруется (такой человек, который) в конце каждой молитвы будет произносить (определённые) завершающие слова, по тридцать три раза говоря “Слава Аллаху” и “Хвала Аллаху”, и по тридцать четыре “Аллах велик”»