Сахих аль-Бухари

Сообщается, что Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В год прощального паломничества я тяжело заболел и Посланник Аллаха ﷺ часто навещал меня. (Однажды) я сказал: “Поистине, болезнь уже довела меня до крайности! Я богат, а наследников, кроме дочери, у меня нет, так не раздать ли мне две трети своих денег (бедным)?” Он сказал: “Нет”. Я спросил: “А половину?” Он сказал: “Нет”, а потом добавил: “Треть, но и трети будет много, ведь тебе лучше оставить своих наследников богатыми, чем лишёнными средств и (вынужденными) просить у людей! И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене”. Тогда я спросил: “О Посланник Аллаха, оставят ли меня здесь после (того, как уедут) мои товарищи?” Он сказал: “Тебя ни в коем случае не оставят, и какое бы праведное дело ты ни совершил, оно непременно возвысит тебя. Кроме того, возможно, что ты проживёшь ещё долго, чтобы благодаря тебе одни люди получили пользу, а другим был нанесён вред. О Аллах, заверши переселение для моих сподвижников и не вынуждай их отступать! О бедный Са‘д бин Хауля!” — и Посланник Аллаха ﷺ стал выражать сожаление в связи с тем, что этот человек умер в Мекке»

Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что однажды он тяжело заболел, лишился чувств и ничего не смог сказать одной из своих жён, прижимавшей к своей груди его голову, а когда пришёл в себя, сказал: «Я не имею отношения к тем, от кого отстраняется Посланник Аллаха ﷺ, а он отстраняется от кричащей, обривающей и разрывающей!»

Сообщается, что ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ сказал: “Не относится к нам тот, кто бьёт себя ладонями по щекам, разрывает на себе одежду и говорит то, что говорили во времена джахилийи!”»

Сообщается, что ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ сказал: “Не относится к нам тот, кто бьёт себя ладонями по щекам, разрывает на себе одежду и говорит то, что говорили во времена джахилийи!”»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Узнав о гибели Ибн Харисы, Джа‘фара и Ибн Равахи, Пророк ﷺ сел, и по нему было заметно, что он глубоко опечален, а я в это время смотрела на него через щель в двери. (Через некоторое время) к нему пришёл какой-то человек и сказал: “Поистине, женщины Джа‘фара…”, (после чего) упомянул о том, что они громко плачут. (Пророк ﷺ) велел ему запретить им делать это, и тот ушёл, но потом снова вернулся к нему и сказал, что они его не послушались. (Пророк ﷺ снова) сказал: “Запрети им!” — однако (этот человек) в третий раз вернулся к нему и сказал: “Клянусь Аллахом, они одолели нас, о Посланник Аллаха!”».
И (‘Аиша) утверждала, что на это (Пророк ﷺ) сказал: «Тогда набей им рты землёй!» Тогда я сказала: «Да опозорит тебя Аллах! Ты не сделал то, что повелел тебе Посланник Аллаха ﷺ и не избавил Посланника Аллаха ﷺ от неприятности!»

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда были убиты чтецы [Корана], Посланник Аллаха ﷺ в течении месяца обращался к Аллаху с мольбой кунут. И я никогда не видел его таким печальным, как в тот день»

Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) у Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах, заболел сын, умерший, когда Абу Тальхи не было дома. Увидев, что он умер, жена (Абу Тальхи) сделала необходимые приготовления и спрятала тело где-то в пределах дома. Вернувшись, Абу Тальха спросил: “Как мальчик?” Она ответила: “Он успокоился, и я надеюсь, что он отдохнул”. Абу Тальха решил, что всё так и есть, и лёг спать (с женой). Утром он совершил большое омовение, а когда уже собирался выйти из дома, она сообщила ему о том, что (их сын) умер. После этого Абу Тальха совершил (утренний) намаз вместе с Пророком ﷺ, а затем сообщил ему о том, что у них произошло, на что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Надеюсь, что Аллах благословил вас этой ночью”».
Сообщается, что один человек из числа ансаров сказал: «И я видел девятерых (их) сыновей, каждый из которых стал чтецом Корана»

Анас, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Проявление терпения при первом потрясении»

Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Как-то раз мы с посланником Аллаха ﷺ зашли к кузнецу Абу Сайфу, который был мужем кормилицы Ибрахима, и Посланник Аллаха ﷺ взял Ибрахима на руки, поцеловал его и стал вдыхать его запах. А потом мы пришли к (Абу Сайфу ещё раз), когда Ибрахим был уже при смерти, и тогда из глаз Посланника Аллаха ﷺ полились слёзы, а ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф, да будет доволен им Аллах, сказал: “И ты (плачешь), о Посланник Аллаха?” (На это Пророк ﷺ) ответил: “О Ибн ‘Ауф, поистине, это — (проявление) сострадания!” — а затем он ﷺ сказал: “Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!”»

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда Са‘д ибн ‘Убада (серьёзно) заболел, Пророк ﷺ пришёл навестить его вместе с ‘Абдуррахманом ибн ‘Ауфом, Са‘дом ибн Аби Ваккасом и ‘Абдуллахом ибн Мас‘удом, да будет доволен ими Аллах. Зайдя к (больному) и увидев его в окружении родных, (Пророк ﷺ) спросил: “Он уже умер?” Они ответили: “Нет, о Посланник Аллаха”, и тогда Пророк ﷺ заплакал, увидев же, что он плачет, заплакали и другие. Затем он сказал: “Разве вы не слышите? Поистине, Аллах не подвергает мучениям ни за слёзы(, текущие из) глаз, ни за печаль сердца, однако Он подвергает мучениям или милует за это!” — и он указал на свой язык(, а потом добавил): “И, поистине, покойный подвергается мучениям из-за того, что родные оплакивают его!”»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Узнав о гибели Ибн Харисы, Джа‘фара и Ибн Равахи, Пророк ﷺ сел, и по нему было заметно, что он глубоко опечален, а я в это время смотрела на него через щель в двери. (Через некоторое время) к нему пришёл какой-то человек и сказал: “О, Посланник Аллаха! Поистине, женщины Джа‘фара…”, (после чего) упомянул о том, что они громко плачут. (Пророк ﷺ) велел ему запретить им делать это, и тот ушёл, но потом снова вернулся к нему и сказал: “Клянусь Аллахом, они одолели нас (мы не смогли остановить их!”»
И (‘Аиша) утверждала, что на это (Пророк ﷺ) сказал: «Тогда набей им рты землёй!» Тогда я сказала тому человеку: «Да покроет Аллах твой нос пылью (унизив)! Клянусь Аллахом, ты не сделал то, что тебе было велено, и не избавил Посланника Аллаха ﷺ от усталости!»

Сообщается, что Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Принимая от нас клятву (на верность исламу), Пророк ﷺ взял с нас обещание не причитать по покойным, но никто из нас не выполнил его, кроме пяти (женщин, а именно): Умм Суляйм, Умм аль-‘Аля, дочери Абу Сабры, которая была женой Му‘аза, и ещё двоих женщин (или: дочери Абу Сабры, жены Му‘аза, и ещё одной женщины)»

Сообщается от ‘Амира ибн Раби‘а, что Пророк ﷺ сказал: «Если увидите погребальные носилки, то встаньте и не садитесь, пока похоронная процессия не минует вас».
Аль-Хумейди добавил: «…пока похоронная процессия не минует вас или погребальные носилки не опустят на землю»

‘Амир бин Раби‘a, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас увидит похоронную процессию и не присоединится к ней, пусть встанет (и не садится) до тех пор, пока не окажется позади неё (или: пока она не пройдёт мимо него) или пока носилки не опустят (на землю) до этого»

Са‘ид аль-Макбури передал, что его отец, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «(Однажды, когда) мы принимали участие в похоронной процессии, Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, взял Марвана за руку и они сели, прежде чем носилки были опущены на землю. Тогда (к ним) подошёл Абу Са‘ид, да будет доволен им Аллах, который (тоже) взял Марвана за руку и сказал: “Встань, ибо клянусь Аллахом, этот (человек) знает, что Пророк ﷺ запретил (поступать так)!” И Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: “Он говорит правду”»

Сообщается от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Если увидите погребальные носилки, то встаньте, если вы провожаете погребальные носилки, то не садитесь, пока их не опустят на землю»

Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды, когда) перед нами проносили покойного, Пророк ﷺ встал (со своего места) и мы тоже встали, а (потом) мы сказали ему: “О Посланник Аллаха, это же несут иудея!” (На это) он сказал: “Если увидите похоронную процессию, вставайте”»

Рассказал нам Адам:
— Рассказал нам Шу‘ба:
— Рассказал нам ‘Амр ибн Мурра, который сказал:
— Я слышал, как ‘Абду-р-Рахман ибн Абу Лейля сказал:
— Как-то Сахль ибн Хунайф и Кайс ибн Са‘д сидели в Кадисиййи, и когда мимо них пронесли погребальные носилки, они встали. Им сказали: «Это (погребальные носилки) жителя этой земли!», имея в виду (что этот умерший относился) к зиммиям, и тогда они сказали: «Поистине, однажды, когда мимо Пророка ﷺ пронесли погребальные носилки, он встал. (Люди) сказали ему: “Это же погребальные носилки иудея!” — и он сказал: “А разве он не человек?!”»

Абу Хамза сказал:
— От аль-А‘маша, передавшего от ‘Амра, передавшего от Ибн Абу Лейля, который сказал: «(Однажды) я находился вместе с Кайсом и Сахлем, да будет доволен ими обоими Аллах, и они сказали: “(Как-то) мы были вместе с Пророком ﷺ …”».
Закариййа сказал: «От аш-Ша‘би, передавшего от Ибн Абу Лейля: “Обычно, (когда проносили) погребальные носилки, Абу Мас‘уд и Къайс вставали”»

Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если покойный, лежащий на носилках, которые мужчины несут на своих плечах, был праведным, он говорит: “(Несите) меня вперёд (побыстрее)!” Если же (покойный) праведным не был, то он говорит: “О горе (мне)! Куда вы несёте меня?!” — и его голос слышен всем, кроме человека, а если бы услышал его (человек), он лишился бы чувств»

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:«Несите покойного побыстрее, ибо если он был праведным, то вы приближаете его к благу, если же он таковым не был, вы (сможете побыстрее) убрать зло с шей своих»

Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ часто говорил: “Если покойный, лежащий на носилках, которые мужчины несут на своих плечах, был праведным, он говорит: “(Несите) меня вперёд (побыстрее)!” Если же (покойный) праведным не был, то он говорит своим домочадцам (или тем, кто его несёт): “О горе (мне)! Куда вы несёте меня?!” — и его голос слышен всем, кроме человека, а если бы услышал его (человек), он лишился бы чувств”»

Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил заупокойную молитву за ан-Наджаши, а я был во втором или третьем ряду»

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ сообщил людям о кончине негуса (ан-Наджаши), затем вышел вперед, а люди выстроились рядами позади него, и произнес четыре такбира»

Сообщается, что Аш-Ша‘би сказал: «Мне сообщил тот, кто видел, как однажды Пророк ﷺ проходил могилы, находившейся отдельно от других могил. Он выстроил людей в ряд, и произнёс четыре такбира». Передатчик сказал: «Я спросил аш-Ша‘би: “Кто рассказал тебе это?” Он ответил: “Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом”

Сообщается, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен ими обоим Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Сегодня умер праведный человек из Эфиопии, так встаньте и помолитесь за него». (Джабир) сказал: «Мы выстроились рядами, и Пророк ﷺ совершил за него молитву, а мы стояли позади него, выстроившись рядами». Джабир добавил: «Я был во втором ряду»

Сообщается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что однажды Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо могилы (умершего), который был похоронен ночью. Он спросил: «Когда он был похоронен?» Люди ответили: «Вчера ночью». Он спросил: «Почему вы не сообщили мне?» Они ответили: «Мы похоронили его в темноте ночи, поэтому мы не хотели будить тебя». Тогда он встал, и мы выстроились рядами за ним.
Ибн ‘Аббас сказал: «Я был среди них. И Пророк ﷺ совершил молитву джаназа»

Сообщается, что Аш-Ша‘би сказал: «Мне сообщил тот, кто однажды проходил вместе с вашим Пророком ﷺ мимо могилы, находившейся отдельно от других могил. Он совершил с нами молитву, встав имамом, а мы выстроились в ряды позади него». Передатчик сказал: «Мы спросили: “О, Абу ‘Амр! Кто рассказал тебе это?” Он ответил: “Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом”»

Сообщается, что Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «(В своё время) Ибн ‘Умару, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщили, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорит: “Тот, кто присоединится к похоронной процессии, получит (награду в один) карат”, и (Ибн ‘Умар) сказал: “Абу Хурайра преувеличивает!”

Однако ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, подтвердила правоту Абу Хурайры и сказала: “Я слышала, как то же самое говорил Посланник Аллаха ﷺ ”. Тогда Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, воскликнул: “(Значит,) упустили мы множество каратов (награды)!”»

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто будет присутствовать на похоронах до завершения заупокойной молитвы, получит “кырат”. А тот, кто будет присутствовать на них, пока (покойного) не захоронят, получит два “кырата”». Люди спросили: «А что за два “кырата”?» Он ответил: «Они подобны двум огромным горам»

Сообщается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что однажды Посланник Аллаха ﷺ подошел к могиле. Люди сказали: «Он был похоронен — или была похоронена —вчера ночью». Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом сказал: «Мы выстроились рядами позади него, затем он совершил молитву за него»

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сообщил нам о кончине негуса (ан-Наджаши), царя Эфиопии, в день его смерти. Он сказал: «Просите прощения для вашего брата»

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ построил их в ряды в мусалле и произнес четыре такбира

‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что однажды к Пророку ﷺ пришли иудеи c мужчиной и женщиной из их числа, которые совершили прелюбодеяние. И он повелел закидать их камнями возле места совершения молитвы джаназа, неподалеку от мечети

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ уже болевший той болезнью, от которой он умер, сказал: «Аллах проклял иудеев и христиан за то, что они избрали могилы своих пророков местами для поклонения».
(‘Аиша также) сказала: «И если бы не это, то могилу его обязательно сделали бы заметной, однако я боюсь, что и её могут сделать местом поклонения»

Сообщается, что Самура (ибн Джундуб,) да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды я совершал намаз позади Пророка ﷺ который совершал (заупокойный) намаз над женщиной, умершей во время родов, и он встал напротив середины её (тела)»

Сообщается, что Самура ибн Джундуб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды я совершал намаз позади Пророка ﷺ который совершал (заупокойный) намаз над женщиной, умершей во время родов кровотечения, и он встал напротив середины её (тела)»

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сообщил о кончине негуса (ан-Наджаши) в день его смерти. Он вышел вместе с людьми в мусаллю, выстроил их в ряды и произнес четыре такбира»

Сообщается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ совершил заупокойную молитву за Асхама ан-Наджаши и произнес четыре такбира

Сообщается, что Тальха ибн ‘Абдуллах ибн ‘Ауф сказал: «(Однажды) я совершал намаз джаназа за Ибн ‘Аббасом, да будет доволен ими обоими Аллах, и он прочитал суру “Открывающую Писание”, а потом сказал: “Пусть (люди) знают, что это — Сунна!”»

Сообщается, что аш-Ша‘би сказал: «Мне сообщил тот, кто однажды проходил вместе с Пророком ﷺ мимо могилы, находившейся отдельно от других могил. Он совершил с людьми молитву встав имамом, а они совершали ее позади него». Передатчик сказал: «Мы спросили: “Кто рассказал тебе это, о Абу ‘Амр!?” Он ответил: “Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом”»

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что в одно время темнокожий мужчина или женщина, подметавший в мечети, умер. Пророк ﷺ не знал о его смерти и однажды вспомнил о нем и спросил: «Что случилось с этим человеком?» Люди ответили: «Он умер, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Почему вы ничего не сказали мне?!» Они сказали: «Его история была такой-то» (то есть они посчитали его незначительным). Он сказал: «Покажите мне его могилу». Затем он пришел на его могилу и совершил за него молитву джаназа

Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «После того как раба Аллаха положат в его могилу, а его товарищи повернутся и уйдут, и он даже услышит стук их сандалий, к нему явятся два ангела, усадят его и спросят его: “Что говорил ты об этом человеке, Мухаммаде ﷺ ?” Он ответит: “Я свидетельствую, что он — раб Аллаха и Его посланник”, после чего ему скажут: “Посмотри на место своё в огне: Аллах заменил его для тебя на место в раю”».
(Затем) Пророк ﷺ сказал: «И он увидит оба этих места. Что же касается неверного (или: лицемера), то он ответит (ангелам): “Не знаю, я лишь повторял то, что говорили люди”. Тогда ему скажут: “Ты не знал и не читал!” — а потом ему нанесут удар железным молотком между ушей, и он издаст такой крик, который услышат все те, кто окажется поблизости от него, кроме людей и джиннов»

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) ангел смерти был послан к Мусе, мир им обоим, но когда он явился к нему, (Муса) ударил его (и выбил ему глаз). Тогда (ангел) вернулся к своему Господу и сказал: “Ты послал меня к рабу, который не желает смерти!” Аллах вернул ему глаз и велел: “Возвращайся и скажи ему, чтобы он положил руку на спину быку, ибо он проживёт ещё столько лет, сколько волосков накроет его рука”. (Когда ангел выполнил всё, что ему было велено, Муса) сказал: “О Господь мой, а что потом?” Он ответил: “Потом − смерть”. (Муса) сказал: “Тогда (пусть это случится) сейчас”, и попросил Аллаха приблизить его к святой земле на расстояние броска камня».
(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “И если бы я был там, то обязательно показал бы вам его могилу(, которая находится) у дороги рядом с красным холмом”»

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Однажды Пророк ﷺ совершил заупокойную молитву за человека, который был похоронен ночью. Он встал вместе со своими сподвижниками и спросил об умершем: “Кто это?” Люди сказали: “Такой-то, он был похоронен вчера ночью”. Затем они совершили за него заупокойную молитву»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда Пророк ﷺ болел, некоторые его жены упомянули о церкви, которую они видели в Эфиопии и которая называлась Мария. Умм Саляма и Умм Хабиба, да будет доволен ими обеими Аллах, были в Эфиопии, и они упомянули, как там было красиво и что там были изображения. Тогда Пророк ﷺ поднял голову и сказал: “Это люди, которые, когда умирает праведный человек из их числа, возводят над его могилой храм (для поклонения) и расписывают его подобными изображениями. Такие люди являются наихудшими созданиями пред Аллахом!”»

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда мы присутствовали на похоронах дочери Посланника Аллаха ﷺ он сидел у края её могилы, и я видел, как из глаз его льются слёзы. (Потом) он спросил: “Есть ли среди вас такие, кто не приближался к женщине этой ночью?” Абу Тальха ответил: “Я”. (Пророк ﷺ) сказал: “Тогда спускайся”, и он спустился в её могилу и похоронил её»

Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк ﷺ (повелевал) заворачивать павших в битве при Ухуде в один кусок ткани по двое, а потом спрашивал: “Кто из них знал Коран лучше?” — когда же ему указывали на одного из них, он (распоряжался) укладывать его в могилу первым и говорил: “Я буду свидетельствовать за них в День воскресения!” И он велел хоронить их, не смывая с них кровь, и поэтому их не обмывали и не совершали по ним молитв»

Передают со слов ‘Укбы бин ‘Амира, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк ﷺ совершил заупокойную молитву по павшим при Ухуде, после чего поднялся на минбар и сказал: «Поистине, я опережу вас и буду свидетельствовать о вас, и, поистине, клянусь Аллахом, сейчас я вижу свой водоём, и, поистине, были дарованы мне ключи от сокровищниц земли (или: ключи земли), и, поистине, клянусь Аллахом, я не боюсь того, что после моей смерти вы станете многобожниками, но боюсь, что будете вы соперничать друг с другом (из-за мирских благ)!»