Сунан Абу Дауда

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Когда любой из вас совершает земной поклон, пусть он не опускает руки на землю, как делает собака, и пусть соединяет бёдра»

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что сподвижники Пророка ﷺ пожаловались ему на то, что им трудно совершать земной поклон, отстраняя руки и ноги от туловища, и (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Используйте колени»

Передается от Зияд ибн Субайха аль-Ханафи: «Однажды я молился рядом с Ибн ‘Умаром и положил руки на талию. Завершив молитву, он сказал: “Это распятие в молитве, и Посланник Аллаха ﷺ запрещал это”»

Мутарриф передаёт со слов своего отца: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ молился, и при этом из груди его доносился звук, похожий на шум мельничных жерновов»

Передается от Зейда ибн Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Кто совершил омовение должным образом, после чего совершил молитву в два рак‘ата, не отвлекаясь, тому простятся его предыдущие грехи»

Передается от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, да будет доволен им Аллах: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если кто-то совершит малое омовение должным образом, а потом совершит молитву в два рак‘ата, обратившись к ней сердцем и ликом, тот непременно войдёт в Рай”»

Передается от аль-Мисвара ибн Язида аль-Малики, да будет доволен им Аллах, что однажды Посланник Аллаха ﷺ (или: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ), читая аяты в молитве, пропустил что-то. Потом один человек сказал ему: «О Посланник Аллаха! Ты пропустил такой-то и такой-то аят!» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Почему же ты не напомнил мне?»

Передается от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О ‘Али! Не подсказывай имаму во время молитвы»

Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всемогущий и Великий Аллах обращён к Своему молящемуся рабу до тех пор, пока тот не посмотрит в сторону, и тогда Он покидает его»

Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о человеке, который смотрит по сторонам во время молитвы, и он сказал: “Это то, что крадёт шайтан из молитвы раба Аллаха”»

Передается от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что после молитвы, которую Посланник Аллаха ﷺ совершал с людьми, на его лбу и переносице виднелись следы глины от земного поклона

Передается от Джабира ибн Самуры, да будет доволен Аллах им и его отцом, что однажды Посланник Аллаха ﷺ войдя в мечеть, увидел людей, которые совершали молитву, воздев руки к небу, и сказал: «Пусть люди прекратят поднимать взор к небу…» В версии Мусаддада добавлено: «…во время молитвы…». Далее говорится: «…а иначе они могут лишиться зрения!»

Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О чём думают люди, которые поднимают взор к небу во время молитвы?» И он жёстко высказался по этому поводу, сказав: «Либо они прекратят делать это, либо лишатся зрения!»

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывает, что однажды Пророк ﷺ совершал молитву в новой полосатой одежде (хамиса). Закончив молиться, он сказал: “Эти полосы отвлекли меня. Отнесите её Абу Джахму и принесите мне его одежду (анбаджаниййа)”»

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт эту историю, и в его версии говорится: «…и (Посланник Аллаха ﷺ) взял простую одежду (курди) Абу Джахма (отослав ему обратно подаренную им красивую одежду-хамису), и ему сказали: “О Посланник Аллаха, хамиса (которую он подарил тебе сначала) была лучше этой одежды!”»

Сказал Сахль ибн аль-Ханзалийя, да будет доволен им Аллах: «Однажды объявили о начале утренней молитвы, и Посланник Аллаха ﷺ совершал её, периодически поглядывая на ущелье».Абу Дауд сказал: «А дело было в том, что он послал туда всадника, который должен был охранять спящих мусульман ночью»

Передается от Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ иногда совершал молитву, держа на руках Умаму, дочь Зейнаб, дочери Пророка ﷺ. Совершая земной поклон, он клал её, а поднимаясь, брал её на руки вновь

Передается от Абу Катады, да будет доволен им Аллах: «Однажды, когда мы сидели в мечети, Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам, держа на руках Умаму бинт Абу аль-‘Ас ибн ар-Раби‘, матерью которой была Зейнаб, дочь Посланника Аллаха ﷺ. Умама в то время была совсем маленькой девочкой, и он нёс её на руках. Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, всё так же держа её на руках. Он опускал её, когда совершал поясной поклон, а когда выпрямлялся, снова брал её на руки, и он делал это до конца молитвы»

Передается от Абу Катады аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву с людьми, держа на руках Умаму бинт Абу аль-‘Ас, а на время совершения земного поклона он отпускал её

Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ передаёт: «Однажды мы ждали, когда Посланник Аллаха ﷺ выйдет для совершения полуденной или послеполуденной молитвы после того, как Биляль призвал на молитву. Затем Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам, а Умама бинт Абу аль-‘Ас, дочь его дочери, была у него на руках. Посланник Аллаха ﷺ встал на то место, где совершал молитву, и мы встали позади него, а девочка по-прежнему была у него на руках. Он произнёс такбир, и мы также произнесли такбир, а когда Посланник Аллаха ﷺ собрался совершить поясной поклон, он снял с себя девочку и совершил поясной и земные поклоны, потом он встал и снова взял её на руки, и так он поступал в каждом рак‘ате до конца молитвы»

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убивайте во время молитвы двух чёрных змею и скорпиона»

Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ молился, я пришла и обнаружила, что дверь закрыта. Тогда я попросила его открыть мне, и он шагнул, открыл мне и вернулся на место молитвы». ‘Урва упоминал о том, что дверь была в стороне киблы

Передается от ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах: «Мы приветствовали Посланника Аллаха ﷺ когда он совершал молитву, и он отвечал нам, а потом, когда мы вернулись от негуса, мы поприветствовали его, но (Посланник Аллаха ﷺ) не ответил нам, а потом сказал: “Поистине, молитва занимает человека”»

Сказал ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах: «Во время молитвы мы приветствовали и отдавали нужные веления. И вот я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ когда он совершал молитву, и поприветствовал его, однако он не ответил на моё приветствие. Я принялся думать о том, что такого я мог сделать, давно и недавно. Завершив молитву, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, Всемогущий и Великий Аллах велит, что пожелает, и, поистине, Всевышний Аллах повелел, чтобы во время молитвы вы не разговаривали”. После этого он ответил на моё приветствие»

Сказал Сухайб, да будет доволен им Аллах: «Однажды я проходил мимо Посланника Аллаха ﷺ когда он совершал молитву. Я поприветствовал его, и он ответил мне жестом». Передатчик сказал, что ему известен этот хадис только со словами «…и он ответил мне движением пальца», а это версия Кутайбы

Передается от Джабира, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Однажды пророк Аллаха ﷺ послал меня к бану аль-Мусталяк. Когда я вернулся к нему, он молился, сидя верхом на своём верблюде, я заговорил с ним, и он сделал жест рукой, потом я снова заговорил с ним, и он ответил мне жестом, и при этом я слышал, как он читал аяты и видел, как он кивает головой. Завершив молитву, (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Сделал ли ты то, для чего я послал тебя? Мне помешало поговорить с тобой только то, что я совершал молитву”»

Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ отправился в мечеть Куба (которая располагается на расстоянии 4 км от Медины), чтобы совершить там молитву, и подошедшие ансары поприветствовали его, когда он молился. Я спросил Биляля: “Как Посланник Аллаха ﷺ ответил на их приветствие, ведь он молился?” Он сказал: “Простёр кисть ладонью вниз”». И (передатчик) Джа‘фар ибн ‘Ауф простёр кисть ладонью вниз, а внешней частью вверх

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Не должно быть недостатка (гырар) ни в молитве, ни в приветствии».Ахмад сказал: «Я считаю, что не следует человеку приветствовать других и его не следует приветствовать, потому что человек запутывается в своей молитве и заканчивает её, сомневаясь в правильности её совершения»

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не должно быть недостатка (гырар) ни в приветствии, ни в молитве»

Му‘авия ибн аль-Хакам ас-Сулями, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, когда я молился вместе с посланником Аллаха ﷺ кто-то из присутствовавших чихнул. Я сказал: “Да помилует тебя Аллах!” После этого люди стали бросать на меня осуждающие взгляды, и я воскликнул: “Да лишится меня моя мать! Что вы так смотрите на меня?” Тут они принялись хлопать себя руками по бёдрам, и я понял, что они стараются заставить меня замолчать». А в версии (передатчика) ‘Усмана говорится: «И я увидел, что они стараются заставить меня замолчать, и рассердился, но всё-таки замолчал». Далее (Му‘авия) сказал: «А когда Посланник Аллаха ﷺ да станут мои отец и мать выкупом за него, закончил молиться, он не ударил меня, не накричал на меня и не обругал, а только сказал: “Поистине, во время молитвы не годится произносить ничего из того, что обычно говорят люди! Молитва это только прославление и возвеличивание Аллаха и чтение Корана!” или же Посланник Аллаха ﷺ сказал нечто подобное. А после этого я сказал: “О Посланник Аллаха, совсем недавно мы были язычниками, и Аллах принёс нам ислам, но среди нас всё ещё есть люди, которые ходят к прорицателям”. Пророк ﷺ сказал: “А ты не ходи к ним”. И я также сказал: “И есть среди нас люди, которые верят в дурные предзнаменования”. Он сказал: “Они лишь ощущают нечто в своих сердцах, но это ни в коем случае не должно останавливать их”. Я сказал: “И некоторые из нас чертят линии”. Он сказал: “Один из пророков тоже чертил линии, и можно делать это лишь тому, кто чертит точно так же, как он”. Тогда я сказал: “У меня была молодая рабыня, которая пасла овец перед Ухудом и Аль-Джавванией. Однажды я захотел узнать, сколько у меня овец, и оказалось, что волк увёл у неё овцу. Я такой же человек, как и все потомки Адама. Я могу огорчиться, также как и все остальные. Случилось так, что я дал ей пощёчину”. Посланник Аллаха ﷺ счёл это серьёзным проступком. Тогда я сказал: “О Посланник Аллаха! Не даровать ли ей свободу?” Он велел привести её к нему, а затем спросил её: “Где Аллах?” Она сказала: “На небесах”. Он спросил: “А я кто?” Она ответила: “Ты Посланник Аллаха”. Тогда он сказал: “Освободи её, поистине, она верующая”»

Му‘авия ибн аль-Хакам ас-Сулями, да будет доволен им Аллах, рассказывает: «Когда я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ я научился некоторым предписаниям ислама, в числе которых было и то, что сказал мне Посланник Аллаха ﷺ: “Когда чихнёшь, воздай хвалу Аллаху, и если при тебе кто-то чихнёт и воздаст хвалу Аллаху, скажи ему: “Да помилует тебя Аллах””. И вот, когда я совершал молитву вместе с посланником Аллаха ﷺ один человек чихнул и воздал хвалу Аллаху, а я громко сказал ему: “Да помилует тебя Аллах!” Люди стали бросать на меня красноречивые взгляды, и меня это рассердило. Я спросил: “Чего вы коситесь на меня?!” Они же стали восклицать: “Пречист Аллах!” Завершив молитву, Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Кто это говорил?” Ему сказали: “Этот бедуин”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ позвал меня и сказал мне: “Поистине, молитва совершается, чтобы читать Коран и поминать Всемогущего Аллаха, и пока ты совершаешь её, ты должен заниматься только этим”. Поистине, я никогда не видел более мягкого и терпеливого учителя, чем Посланник Аллаха ﷺ»

– Сообщается, что Ваиль ибн Худжр сказал: «(После того,) как Посланник Аллаха ﷺ читал: “И не заблудших” /ва ля-д-даллин/, он говорил “Амин!”, и повышал при этом голос»

Передается от Ваиля ибн Худжра, да будет доволен им Аллах, что однажды он совершал молитву под руководством Посланника Аллаха ﷺ и тот сказал: «Амин» вслух и произнёс слова таслима, поворачивая голову сначала направо, потом налево так, что становилась видна белизна его щёк

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ читал: «…не тех, на кого пал гнев, и не заблудших”, а потом произносил: «Амин» так, что его слышали (молящиеся под его руководством, стоящие) позади него в первом ряду

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Когда имам скажет: “Не тех, которые под гневом, и не заблудших”, скажите: “Амин”, ибо, поистине, тому, кто произнесёт его одновременно с ангелами, будут прощены его прежние (малые) грехи»

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам (в молитве после чтения «аль-Фатихи») говорит: “Амин”, вы тоже говорите: “Амин”, ибо тому, кто скажет: “Амин” одновременно с ангелами, простятся его предыдущие прегрешения». Ибн Шихаб сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Амин”»

Передается от Абу ‘Усмана, что Биляль, да будет доволен им Аллах, однажды сказал: «О Посланник Аллаха, не опережай меня со словом “амин”»

Абу Мусбих аль-Макраи сказал: «Мы часто сидели у Абу Зухайра ан-Нумайра, который был сподвижником, и он вёл прекрасную беседу. А когда один из нас обращался к Аллаху с мольбами, он говорил ему: “Закончи словом “амин”, ибо это слово подобно печати, которой запечатывают послание… Я расскажу вам об этом. Однажды вечером, когда мы вышли вместе с посланником Аллаха ﷺ мы увидели человека, который обращался к Всевышнему с горячими мольбами. Пророк ﷺ остановился и некоторое время слушал этого человека. А потом Пророк ﷺ сказал: “Если он завершит свою мольбу должным образом, она не останется без ответа”. Один человек спросил: “А как он должен завершить свою мольбу?” (Посланник Аллаха ﷺ) ответил: “Словом “амин”, ибо если он завершит свою мольбу этим словом, она не останется без ответа”. После этого спросивший пришёл к тому человеку и сказал ему: “О такой-то, закончи свою мольбу словом “амин”, и радуйся””». Абу Дауд сказал: «Аль-Макра племя из Химьяра»

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Восхваление Аллаха /тасбих/ во время молитвы для мужчин, а хлопанье для женщин»

Сахль ибн Са‘д, да будет доволен им Аллах, рассказывает, что однажды Посланник Аллаха ﷺ отправился к людям из племени бану ‘амр ибн ‘ауф, чтобы примирить их друг с другом. Когда настало время молитвы, муаззин явился к Абу Бакру с вопросом: «Будешь ли ты руководить молитвой людей? Если да, то я объявлю о её начале». Абу Бакр сказал: «Да» и приступил к молитве. А через некоторое время, когда люди ещё продолжали молиться, вернулся Посланник Аллаха ﷺ и прошёл к первому ряду, где и остановился. При этом люди стали хлопать, однако Абу Бакр никогда не смотрел по сторонам во время молитвы. Тем не менее, когда хлопать стали сильнее, он всё же посмотрел и увидел Посланника Аллаха ﷺ который знаком показал ему, чтобы он оставался на своём месте. Тогда Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, воздел руки к небу и возблагодарил Аллаха за это веление Посланника Аллаха ﷺ после чего стал отходить назад, пока не поравнялся со стоявшими в первом ряду, а Посланник Аллаха ﷺ вышел вперёд и провёл молитву до конца. Завершив её, он спросил: «О Абу Бакр, что помешало тебе остаться, если я сам велел тебе сделать это?» Абу Бакр ответил: «Не пристало Ибн Абу Кухафе молиться перед посланником Аллаха ﷺ!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям со словами: «Почему вы так много хлопали? Пусть тот, кто во время своей молитвы увидит нечто, смущающее его, скажет: “Субхана-Ллах!” и, если он произнесёт эти слова, к нему повернутся, что же касается хлопков, то это для женщин». Абу Дауд сказал: «Это в обязательной молитве»

Передается от Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, что однажды бану ‘амр ибн ‘ауф подрались друг с другом. Пророку ﷺ стало известно об этом и он пришёл к ним после полуденной молитвы, чтобы примирить их. (Перед этим) он сказал Билялю: “Если наступит время послеполуденной молитвы, а я не приду к тебе, вели Абу Бакру помолиться с людьми”. Когда настало время послеполуденной молитвы, Биляль произнёс азан и велел Абу Бакру выйти вперёд и занять место имама. А в конце хадиса упоминается о том, что (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Если что-то произойдёт во время молитвы, пусть мужчины говорят: “Пречист Аллах”, а женщины хлопают»

‘Иса ибн Айюб сказал, объясняя слова: «а женщины хлопают», что хлопать женщина должна двумя пальцами правой руки по тыльной стороне кисти левой руки

Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ делал жесты во время молитвы

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Восхваление Аллаха /тасбих/ во время молитвы для мужчин, а хлопанье в ладоши для женщин, а кто сделает во время молитвы понятный знак, тот должен повторить молитву». Абу Дауд сказал: «Этот хадис ошибка»

Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Когда любой из вас встаёт на молитву, милость находится напротив него, так пусть же он не трогает камешки»

Передается от Му‘айкыба, что Пророк ﷺ сказал: «Не разравнивай (землю перед собой), когда совершаешь молитву, а если уж без этого не обойтись, то сделай это один раз»

Передается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ запретил возлагать руки на бока во время молитвы.Абу Дауд сказал: «Имеется в виду возложение рук на талию»

Передается от Хиляля ибн Ясафа: «Я прибыл в Ракку и один из моих товарищей сказал мне: “Не желаешь ли пойти к человеку из числа сподвижников Пророка ﷺ?” Я ответил: “Это было бы ценнейшим приобретением!” И мы пошли к Вабисе, и я сказал товарищу: “Сначала посмотрим на его внешний вид”. И мы увидели, что на нём плотно прилегающая к голове шапочка с двумя свисающими концами и серый плащ с капюшоном. Он совершал молитву, опираясь на палку. И мы спросили его об этом после завершения молитвы, и он сказал: “Умм Кайс бинт Михсан рассказала мне, что когда Посланник Аллаха ﷺ вступил в преклонный возраст и отяжелел, он стал опираться на шест во время молитвы”»

Передается от Зейда ибн Аркама, да будет доволен им Аллах: «Сначала во время молитвы один из нас разговаривал со своим соседом во время молитвы, а потом было ниспослано: “И стойте пред Аллахом смиренно”

Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Мне стало известно о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Молитва того, кто молится сидя, половина молитвы”, и однажды я пришёл к нему и увидел его совершающим (дополнительную) молитву сидя. Я схватился за голову, а (Посланник Аллаха ﷺ) спросил: “Что с тобой, о ‘Абдуллах ибн ‘Амр?” Я ответил: “О Посланник Аллаха! Мне стало известно о том, что ты сказал: “Молитва того, кто молится сидя, половина молитвы”. А ты сам молишься сидя”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Да, всё так… Однако я не подобен вам”»