thumma baddalnā makāna l-sayi-ati l-ḥasanata ḥattā ʿafaw waqālū qad massa ābāanā l-ḍarāu wal-sarāu fa-akhadhnāhum baghtatan wahum lā yashʿurūna
Затем Мы заменяли зло добром, и тогда они начинали благоденствовать и говорили: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». Мы хватали их внезапно, когда они даже не помышляли об этом
Перевод: Э. Кулиев
Затем Мы заменяли зло добром, и тогда они начинали благоденствовать и говорили: «Наших отцов также касались невзгоды и радости». Мы хватали их внезапно, когда они даже не помышляли об этом</div><div class="awho">Перевод: Э. Кулиев</div>
<div class="atr">Потом [после продолжительного их упорства в неверии] Мы заменяли (им) плохое положение хорошим, так что они начинали благоденствовать [Аллах давал им отсрочку, чтобы они возблагодарили Его] (но и это им не помогало одуматься и прийти к Истинной Вере) и говорили они: «Постигали и отцов [предков] наших беда и счастье [Все это временное явление]». И Мы схватывали их (наказанием) внезапно, так что они даже и не чувствовали
Перевод: Абу Адель
Сонан соң жаманшылықты жақсылыққа ауыстырдық. Тіпті артылып кетті де: «Аталарымыздың басына да таршылық, кеңшілік келген кен» десті. Сондықтан оларды кенеттен қолға алғанымызда өздері де білмей қалды
Аударма: Халифа Алтай
Кейін жамандықтың орнына жақсылық әкелдік. Тіпті асып-тасығандары сонша: «Қиындық пен қуаныш әкелерімізге де келген еді», - деді. Сонда оларды өздері сезбеген хәлдерінде күтпеген жерден қолға алдық
Аударма: ҚМДБ
Чтец: Мишари Рашид аль-Афаси
Разбор по словам
ثُمَّ
thumma
затем
بَدَّلۡنَا
baddalnā
We changed
مَكَانَ
makāna
в место
ٱلسَّيِّئَةِ
l-sayi-ati
(of) the bad
ٱلۡحَسَنَةَ
l-ḥasanata
добро
حَتَّىٰ
ḥattā
пока не
عَفَواْ
ʿafaw
они увеличивает
وَّقَالُواْ
waqālū
и он сказал
قَدۡ
qad
поистине
مَسَّ
massa
имел коснулось
ءَابَآءَنَا
ābāanā
наш предки
ٱلضَّرَّآءُ
l-ḍarāu
the adversity
وَٱلسَّرَّآءُ
wal-sarāu
и облегчение
فَأَخَذۡنَٰهُم
fa-akhadhnāhum
так мы схватил их
بَغۡتَةٗ
baghtatan
suddenly
وَهُمۡ
wahum
пока они
لَا
lā
сделал не
يَشۡعُرُونَ
yashʿurūna
постигают
Тафсир аль-Мунтахаб
Когда они этого не делали, настойчиво продолжая оставаться в заблуждении и неверии, Мы испытывали их и заменяли им болезни и бедствия благом - здоровьем и благополучием, - и они множились, обогащались и говорили в невежестве: "Те беды и благополучие, которые постигали наших отцов - лишь явления времени и жизни, в которой чередуются попеременно беда и счастье ". Они не понимали, что это наказание Аллаха за их заблуждение и неверие, и они не удержались от заблуждения. Они не понимали законов Аллаха, причинных связей между честными поступками и счастьем, бесчестными - и несчастьем. В результате этого, Мы схватывали их внезапной уничтожающей карой, и они не успевали осознать то, что постигало их
Тафсир аль-Мухтасар
Затем Мы чередовали невзгоды и болезни, добром, изобилием и безопасностью, их количество увеличивалось, а имущество приумножалось, и они говорили: «Добро и зло, что постигает нас, неизбежно постигало и наших предков до нас». Они не понимали, что испытания постигают их в качестве назидания, а блага даруются, чтобы обольстить их. Мы хватали их Своим наказанием внезапно, когда они не ожидали этого и не думали о каре.
Аят 95 суры Аль-Араф (الأعراف, мекканская, 206 аятов), джуз 9, страница 162 мусхафа. На странице: арабский текст издания Усмани, транскрипция, переводы смыслов Э. Кулиева и Абу Аделя (русский), Халифы Алтая (қазақша), пословный разбор с корнями, тафсиры аль-Мунтахаб и аль-Мухтасар, аудио.