afaḥuk'ma l-jāhiliyati yabghūna waman aḥsanu mina l-lahi ḥuk'man liqawmin yūqinūna
Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных
Перевод: Э. Кулиев
Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных</div><div class="awho">Перевод: Э. Кулиев</div>
<div class="atr">Неужели суда [закона] времен невежества (который основан на человеческих страстях и прихотях) они [иудеи] хотят? И кто же лучше [справедливее] Аллаха по суду [закону] для людей, убежденных (в том, что суд, решение и закон Аллаха являются истинными и самыми лучшими)? [[Этот аят был ниспослан после того, как два иудейских племени бану Надыр и бану Курайза обратились к пророку Мухаммаду за решением о выплате выкупа за убитых, и он вынес решение, что они должны выплачивать равно. Это не понравилось племени бану Надыр, которые по заключенному еще до прихода Ислама соглашению с бану Курайза, брали в качестве выкупа у бану Курайза в два раза больше, чем отдавали сами]
Перевод: Абу Адель
Олар жаһилиет дәуірінің үкімін іздей ме? Анық нанған ел үшін Алладан жақсы үкім беруші кім
Аударма: Халифа Алтай
Олар жәһилияттың / исламға дейінгі кезеңнің / үкімін іздей ме? Анық сенетін адамдар үшін Аллаһтан жақсы үкім беретін кім бар
Аударма: ҚМДБ
Чтец: Мишари Рашид аль-Афаси
Разбор по словам
أَفَحُكۡمَ
afaḥuk'ma
есть это затем суд
ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ
l-jāhiliyati
of [the] ignorance
يَبۡغُونَۚ
yabghūna
они ищите
وَمَنۡ
waman
и кто есть
أَحۡسَنُ
aḥsanu
лучше
مِنَ
mina
чем
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллах
حُكۡمٗا
ḥuk'man
в суд
لِّقَوۡمٖ
liqawmin
для люди
يُوقِنُونَ
yūqinūna
(who) firmly believe
Тафсир аль-Мунтахаб
Разве эти, которые не повинуются Аллаху, хотят несправедливого суда времени, когда царили невежество, страсти и несправедливость, когда обман, угодничество и симпатии стали основой суда? Это - подход людей доисламских времён невежества. А кто же лучше Аллаха может судить людей, верующих в Его шариат и признающих Его Истину? Они сами хорошо понимают справедливость и добро в суде и установлениях, назначенных Аллахом
Тафсир аль-Мухтасар
Неужели, отворачиваясь от твоего решения, они хотят вернуться за решением к невежественным идолопоклонникам, которые судят, потакая своим желаниям?! Для людей убежденных, которые разумеют то, что ниспослано Аллахом Его Посланнику, никакое решение не может быть лучше решения Аллаха, но не для невежд, которые потакают своим желаниям и принимают только то, что соответствует их прихотям, даже если это будет являться ложью.
Аят 50 суры Аль-Маида (المائدة, мединская, 120 аятов), джуз 6, страница 116 мусхафа. На странице: арабский текст издания Усмани, транскрипция, переводы смыслов Э. Кулиева и Абу Аделя (русский), Халифы Алтая (қазақша), пословный разбор с корнями, тафсиры аль-Мунтахаб и аль-Мухтасар, аудио.