Али Имран · аят 154

آل عمران · 3:154
← Аят 3:153Вся сураАят 3:155 →
3:154 джуз 4 · стр. 70
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
thumma anzala ʿalaykum min baʿdi l-ghami amanatan nuʿāsan yaghshā ṭāifatan minkum waṭāifatun qad ahammathum anfusuhum yaẓunnūna bil-lahi ghayra l-ḥaqi ẓanna l-jāhiliyati yaqūlūna hal lanā mina l-amri min shayin qul inna l-amra kullahu lillahi yukh'fūna fī anfusihim mā lā yub'dūna laka yaqūlūna law kāna lanā mina l-amri shayon mā qutil'nā hāhunā qul law kuntum fī buyūtikum labaraza alladhīna kutiba ʿalayhimu l-qatlu ilā maḍājiʿihim waliyabtaliya l-lahu mā fī ṣudūrikum waliyumaḥḥiṣa mā fī qulūbikum wal-lahu ʿalīmun bidhāti l-ṣudūri
После печали Он ниспослал вам успокоение - дремоту, охватившую некоторых из вас. Другие же были озабочены размышлениями о себе. Они несправедливо думали об Аллахе, как это делали во времена невежества, говоря: «Могли ли мы сами принять какое-нибудь решение (или получим ли мы что-нибудь от этого дела)?». Скажи: «Дела (или решения) целиком принадлежат Аллаху». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы мы сами могли принять какое-нибудь решение (или если бы мы чтонибудь получили от этого дела), то не были бы убиты здесь». Скажи: «Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предначертана гибель, непременно вышли бы к месту, где им суждено было полечь, и Аллах испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Аллаху известно о том, что в груди»
Перевод: Э. Кулиев
После печали Он ниспослал вам успокоение - дремоту, охватившую некоторых из вас. Другие же были озабочены размышлениями о себе. Они несправедливо думали об Аллахе, как это делали во времена невежества, говоря: «Могли ли мы сами принять какое-нибудь решение (или получим ли мы что-нибудь от этого дела)?». Скажи: «Дела (или решения) целиком принадлежат Аллаху». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы мы сами могли принять какое-нибудь решение (или если бы мы чтонибудь получили от этого дела), то не были бы убиты здесь». Скажи: «Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предначертана гибель, непременно вышли бы к месту, где им суждено было полечь, и Аллах испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Аллаху известно о том, что в груди»</div><div class="awho">Перевод: Э. Кулиев</div> <div class="atr">Потом Он (по Своей милости) низвел на вас (о, верующие) после огорчения успокоение (признаком которого явилась) дремота, которая охватила некоторых из вас (а именно преданных и убежденных верующих). И (еще одна) часть была озабочена о (спасении) (только) самих себя: они думали об Аллахе то, что не является истиной, (думали) мерками времен (доисламского) невежества [они думали, что Аллах не доведет до завершения миссию Своего посланника, и что Ислам не утвердится на Земле], говоря (друг другу): «Разве для нас есть (хоть) что-нибудь из этого дела?» [Они сожалели о своем выходе на это сражение и думали, что поражение верующих указывает на то, что вера, с которой пришел пророк Мухаммад, является неправильной.] Скажи (им) (о, Посланник): «Поистине, дело целиком принадлежит Аллаху [Он предопределил все то, что случилось]». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе [они скрывают свое сожаление, что вышли на поле битвы], говоря: «Если бы для нас было (хоть) что-нибудь из этого дела, то мы [имея в виду павших верующих] не были бы убиты тут [в этом месте]». Скажи (им) (о, Посланник): «Если вы (даже) были бы в своих домах, то те, кому (Аллахом) было предписано убиение [быть убитым], непременно, вышли бы (из Медины) к своим местам [туда, где им суждено погибнуть]. И Аллах (сделал это для того) чтобы испытать то, что в ваших грудях [есть ли в них сомнение и лицемерие], и чтобы очистить то, что в ваших сердцах [чтобы удалить лицемерие из сердец]». Поистине, Аллах знает про то, что в грудях [душах] (Его творений)
Перевод: Абу Адель
Сонсоң (Алла) сендерге қайғыдан кейін тыныштық ұйқысың жіберді де сендердің бір бөлімдеріңді баурап алды. Және бір топтың, жандары қайғы болып, олар Аллаға орынсыз надандық ой ойлады. Олар: «Бұл істе бізде не ерік бар?»,- десті. (Мұхаммед Ғ.С.) оларға: « Барлық іс Алланың еркінде» деп айт. Ал олар іштеріңде жасырған нәрселерін саған әшкерелемейді. Тағы олар: «Іс біздің еркімізде болса еді, осы жерде өлтірілмес едік» дейді. (Мұхаммед Ғ.С.) оларға: «Егер сендер үйлеріңде болсаңдар да өлтірілуі жазылғандар, әрине өлтірілетін жерлерінде болар еді» деп айт. Алла көкіректеріңдегіні сынау және жүректеріңдегіні тазарту үшін өстіді. Сондай-ақ Алла көкейлеріндегіні толық білуші
Аударма: Халифа Алтай
Кейін, қайғыдан соң, Ол сендерге бір бөлігіңді баурап алған тыныштықты қалғу / жеңіл ұйқы / түрінде түсірді. Ал, басқа бір топ Аллаһ туралы, надандық дәуіріндегідей шындыққа сай келмейтін ой ойлап: «Осы істен бізге бір нәрсе бар ма?» - деп өздері жайлы уайымда болды. / Ей, Мұхаммед! / Айт: «Ақиқатында барлық іс Аллаһтың еркінде», - деп. Олар саған әшкере етпейтіндерін іштерінде жасырады да: «Осы істен бізге бір нәрсе болғанда, осы жерде өлтірілмес едік», - дейді. Айт: «Сендер үйлерінде болсаңдар да өлтірілуі / тағдырында / жазылғандар, өздері жер құшатын орынға барар еді. Бұл - Аллаһтың сендердің көкіректеріңдегіні сынауы үшін әрі жүректеріңдегіні тазартуы үшін. Аллаһ көкіректердегіні / жүректердегіні / жақсы Білуші
Аударма: ҚМДБ

Чтец: Мишари Рашид аль-Афаси
Разбор по словам
ثُمَّ
thumma
затем
أَنزَلَ
anzala
он послан вниз
عَلَيۡكُم
ʿalaykum
на ты
مِّنۢ
min
от
بَعۡدِ
baʿdi
после
ٱلۡغَمِّ
l-ghami
the distress
أَمَنَةٗ
amanatan
security
نُّعَاسٗا
nuʿāsan
slumber
يَغۡشَىٰ
yaghshā
overcoming
طَآئِفَةٗ
ṭāifatan
группа
مِّنكُمۡۖ
minkum
ты
وَطَآئِفَةٞ
waṭāifatun
пока группа
قَدۡ
qad
непременно
أَهَمَّتۡهُمۡ
ahammathum
worried [them]
أَنفُسُهُمۡ
anfusuhum
о сами себя
يَظُنُّونَ
yaẓunnūna
думают
بِٱللَّهِ
bil-lahi
о Аллах
غَيۡرَ
ghayra
другой чем
ٱلۡحَقِّ
l-ḥaqi
истина
ظَنَّ
ẓanna
(the) thought
ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ
l-jāhiliyati
(of) [the] ignorance
يَقُولُونَ
yaqūlūna
говоря
هَل
hal
есть там
لَّنَا
lanā
для нас
مِنَ
mina
от
ٱلۡأَمۡرِ
l-amri
дело
مِن
min
какой-либо
شَيۡءٖۗ
shayin
вещь
قُلۡ
qul
скажи
إِنَّ
inna
поистине
ٱلۡأَمۡرَ
l-amra
дело
كُلَّهُۥ
kullahu
все это
لِلَّهِۗ
lillahi
есть для Аллах
يُخۡفُونَ
yukh'fūna
They hide
فِيٓ
fī
в
أَنفُسِهِم
anfusihim
сами себя
مَّا
mā
что
لَا
lā
не
يُبۡدُونَ
yub'dūna
they reveal
لَكَۖ
laka
к ты
يَقُولُونَ
yaqūlūna
они скажи
لَوۡ
law
если
كَانَ
kāna
был
لَنَا
lanā
для нас
مِنَ
mina
от
ٱلۡأَمۡرِ
l-amri
дело
شَيۡءٞ
shayon
что-либо
مَّا
mā
не
قُتِلۡنَا
qutil'nā
мы бы иметь был убит
هَٰهُنَاۗ
hāhunā
здесь
قُل
qul
скажи
لَّوۡ
law
если
كُنتُمۡ
kuntum
ты были
فِي
fī
в
بُيُوتِكُمۡ
buyūtikum
твой дома
لَبَرَزَ
labaraza
поистине бы иметь приходят наружу
ٱلَّذِينَ
alladhīna
те кто
كُتِبَ
kutiba
был предписал
عَلَيۡهِمُ
ʿalayhimu
на их
ٱلۡقَتۡلُ
l-qatlu
смерть
إِلَىٰ
ilā
к
مَضَاجِعِهِمۡۖ
maḍājiʿihim
их место смерть
وَلِيَبۡتَلِيَ
waliyabtaliya
и тот мощь испытание
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллах
مَا
mā
что
فِي
fī
есть в
صُدُورِكُمۡ
ṣudūrikum
твой груди
وَلِيُمَحِّصَ
waliyumaḥḥiṣa
and that He may purge
مَا
mā
что
فِي
fī
есть в
قُلُوبِكُمۡۚ
qulūbikum
твой сердца
وَٱللَّهُ
wal-lahu
и Аллах
عَلِيمُۢ
ʿalīmun
есть все ведающий
بِذَاتِ
bidhāti
что
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
есть в груди
Тафсир аль-Мунтахаб
После беды и горя Аллах низвёл вам в успокоение сон, который объял одну часть из вас - верующих, доверяющих свои дела Аллаху, - а другую часть обеспокоили их души: они думали только о себе и несправедливо думали об Аллахе, как при язычестве, и, обсуждая, что случилось, говорили с упрёком: "Разве в нашей воле было решить что-либо в этом деле - деле победы, которая нам была обещана?" Скажи им (о пророк!): "Всё дело победы и поражения принадлежит Аллаху. Он распоряжается делами Своих рабов". Они же, обсуждая причины победы и вникая в причины поражения, скрывают в своих душах затаенное. Про себя они говорят: "Был бы наш выбор, мы бы не вышли в поход и не потерпели бы поражения". То, что случилось в сражении "Ухуд", было по желанию Аллаха, чтобы испытать, что в ваших душах, и очистить ваши сердца. Поистине, Всеведущий Аллах знает и видит то, что вы скрываете в ваших сердцах
Тафсир аль-Мухтасар
После того, как вас охватило беспокойство и печаль, Аллах настолько вселил в сердца некоторых из вас спокойствие и доверие, вызванное обещанием Аллаха, что вас охватила дремота. Однако лицемеры, находящиеся среди вас, не успокоились, поскольку были охвачены страхом и озабочены переживаниями о спасении собственных жизней, так как были плохого мнения об Аллахе, подобно невеждам, не почитающим Аллаха, полагая, что Аллах не поможет Своему Посланнику и верующим. Лицемеры, в силу своего невежества, сказали: «У нас нет права выбора и мы вынуждены сражаться. Но если бы у нас спросили, то мы бы не вышли сражаться». О Пророк, ответь им: «Решение полностью принадлежит Аллаху, Он предопределяет, что пожелает, и Он предопределил ваше участие в этом сражении». Лицемеры скрывают в своей душе то, чего не видят окружающие – это сомнения и плохое мнение об Аллахе. Они говорят: «Если бы верующие прислушались к нашему мнению, то не были бы убиты в сражении». О Пророк, ответь им: «Даже если вы останетесь сидеть в своих домах далеко от места сражения и смерти, то те, кому была предопределена смерть, непременно бы вышел туда, где ему суждено умереть». Аллах предписал сражение только для того, чтобы выявить намерения и желания, скрывающиеся в ваших сердцах, и отличить лицемеров от верующих. Аллаху известно обо всем, что скрывают в сердцах Его рабы и ничего не скрыто от Него.
Страница 70 мусхафаАудио 8 чтецов, тафсиры, языкиЗаучить

Аят 3:154 — сура Али Имран

Аят 154 суры Али Имран (آل عمران, мединская, 200 аятов), джуз 4, страница 70 мусхафа. На странице: арабский текст издания Усмани, транскрипция, переводы смыслов Э. Кулиева и Абу Аделя (русский), Халифы Алтая (қазақша), пословный разбор с корнями, тафсиры аль-Мунтахаб и аль-Мухтасар, аудио.

Сура Али Имран полностью · Поиск по Корану · Все 114 сур