Люди были единой общиной верующих, но впали в разногласия. И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия были бы разрешены
Перевод: Э. Кулиев
Люди были единой общиной верующих, но впали в разногласия. И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия были бы разрешены</div><div class="awho">Перевод: Э. Кулиев</div>
<div class="atr">И люди (с эпохи праотца Адама до пророка Нуха) были одной общиной [у всех у них была одна Вера – Ислам], (но затем людей стало много) и они разошлись (во мнениях) (относительно Истинной Веры) [одни стали неверующими, а другие остались на Истине].А если бы не слово от твоего Господа [обещание об отсрочке наказания до Дня Суда], которое было дано раньше, то, непременно, было бы решено (уже в этом мире) между ними относительно того, в чем они разногласят [их постигло бы наказание уже в этой жизни]
Перевод: Абу Адель
Адамдар бір-ақ үммет еді, сонсоң олар қайшылыққа түсті. (Мұхаммед Ғ.С.) егер Раббыңнан бір сөз өткен болмаса еді, таласқан нәрселері турасында әрине араларына үкім берілген болар еді. (Жазаландырылар еді)
Аударма: Халифа Алтай
Адамдар бір үммет еді, кейін олар қарама-қайшылыққа түсті. Егер де Раббыңнан алдын ала бекітілген бір Сөз болмағанда, қайшылықта түскен нәрселеріне қатысты олардың араларына шешім шығарылған болар еді
Аударма: ҚМДБ
Чтец: Мишари Рашид аль-Афаси
Разбор по словам
وَمَا
wamā
и не
كَانَ
kāna
был
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
человечество
إِلَّآ
illā
но
أُمَّةٗ
ummatan
a community
وَٰحِدَةٗ
wāḥidatan
один
فَٱخۡتَلَفُواْۚ
fa-ikh'talafū
then they differed
وَلَوۡلَا
walawlā
и имел это не был
كَلِمَةٞ
kalimatun
слово
سَبَقَتۡ
sabaqat
(that) preceded
مِن
min
от
رَّبِّكَ
rabbika
твой Господь
لَقُضِيَ
laquḍiya
поистине это бы иметь был суди
بَيۡنَهُمۡ
baynahum
между их
فِيمَا
fīmā
относительно что
فِيهِ
fīhi
[therein]
يَخۡتَلِفُونَ
yakhtalifūna
they differ
Тафсир аль-Мунтахаб
Люди по природе вначале были единым народом, и Мы направляли к ним посланников, чтобы они вели их по прямому пути в соответствии с Откровением Аллаха Всевышнего. Человек по натуре способен на добро и на зло. У некоторых людей преобладает зло. Они следовали за своими страстями и верили нашёптыванию шайтана, что привело их к разногласию. И если бы не прежнее решение Аллаха дать отсрочку не уверовавшим в тебя, о пророк, и отложить их гибель до определённого часа, который знает только Он, то ускорил бы Аллах их гибель и наказание за их разногласия, как было с теми, кто был до них
Тафсир аль-Мухтасар
Люди были единой верующей общиной, но они разделились. Среди них есть такие, кто остался верующим, и есть такие, кто впал в неверие. Если бы Аллах заранее не предписал, что не разрешит их разногласия в мирской жизни, а рассудит их в День воскресения, Он бы разрешил их разногласия, и стали бы очевидны те, кто последует прямым путем и кто останется в заблуждении.
Аят 19 суры Юнус (يونس, мекканская, 109 аятов), джуз 11, страница 210 мусхафа. На странице: арабский текст издания Усмани, транскрипция, переводы смыслов Э. Кулиева и Абу Аделя (русский), Халифы Алтая (қазақша), пословный разбор с корнями, тафсиры аль-Мунтахаб и аль-Мухтасар, аудио.