Сахих Муслим

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Бурайда передал со слов своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ‘Абдуллаху ибн Кайсу была дарована свирель (то есть красивый голос) из числа свирелей семейства (пророка) Давуда»

(…) Сообщается со слов Абу Бурды, что Абу Муса сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Мусе: “Видел бы ты меня, когда вчера я слушал твоё чтение! Тебе была дарована свирель из числа свирелей семейства (пророка) Давуда”»

Сообщается, что Му‘авия ибн Курра сказал:
«Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани сказал: “(Однажды) в год завоевания (Мекки) Пророк ﷺ, который находился в пути и (ехал) на своей верблюдице, читал нараспев суру ‹аль-Фатх›”».Му‘авия сказал: «Если бы я не боялся, что (вокруг) меня соберутся люди, то (почитал) бы для вас так же, как читал он»

(…) Сообщается со слов Шу‘бы, что Му‘авия ибн Курра передал от ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, что он сказал: «Я видел, как в день завоевания Мекки, Посланник Аллаха ﷺ, сидя на своей верблюдице, читал суру “аль-Фатх”». Затем Ибн Мугаффаль стал читать нараспев, и Му‘авия сказал: «Если бы здесь не было (много) людей, то я бы прочитал вам (Коран) подобно тому, как Ибн Мугаффаль, (читал его нараспев,) подражая Пророку ﷺ»

(…) В этой версии хадиса говорится: «Он ехал на своей верблюдице, читая суру “аль-Фатх”»

Аль-­Бара ибн ‘Азиб (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Как-то раз один человек читал суру “аль-­Кяхф”, а рядом с ним находилась привязанная двумя верёвками лошадь. И вдруг его неожиданно окутало какое-то облако, которое стало приближаться к нему. Что же касается лошади, то она испугалась. Наутро этот человек пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, на что Пророк ﷺ сказал: “Это была сакина, которая снизошла на тебя свыше благодаря чтению Корана”»

(…) Сообщается, что аль-Бара сказал: «(Как-то раз) один человек стал читать суру “аль-Кяхф”. В это время во дворе (его дома) находилась лошадь, которая стала прыгать, испугавшись (чего-то), посмотрев, он увидел нечто вроде тумана или облака, которое окутало его. (После этого он) обо всём рассказал Пророку ﷺ, который сказал: “Читай, о такой-то, ибо это было спокойствие /сакина/, которое снизошло свыше благодаря (чтению) Корана”»

(…) Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом

Сообщается со слов Абу Са‘ида аль-Худри, что однажды ночью (вдруг заволновалась и стала) подпрыгивать лошадь Усайда ибн Худайра, читавшего (Коран) в помещении, где сушились его финики. Он (продолжал) читать, (а через некоторое время) она снова запрыгала, после чего (это повторилось ещё раз). (Абу Са‘ид передал, что) Усайд сказал: «Я испугался, что она затопчет (моего сына) Яхью, подошёл к ней и (увидел) у себя над головой нечто вроде облака, в котором было что-то наподобие светильников, а потом это поднялось в воздух и исчезло у меня из виду. Утром я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: “О Посланник Аллаха, когда вчера ночью я читал (Коран) в помещении, где сушатся мои финики, моя лошадь вдруг (заволновалась и стала) подпрыгивать”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “(Продолжай) читать, о Ибн Худайр!”». (Усайд) сказал: «Я (продолжал) читать, но потом она снова (заволновалась). Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Читай, о Ибн Худайр!”». (Усайд) сказал: «Я (продолжал) читать, но потом она снова (заволновалась). Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Читай, о Ибн Худайр!”». (Усайд) сказал: «Тогда я ушёл, ибо рядом с ней находился (мой сын) Яхья, и я испугался, что она затопчет его. И я (увидел там) нечто вроде облака, в котором было что-то наподобие светильников, а потом это поднялось в воздух и исчезло у меня из виду. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Это были ангелы, слушавшие твоё (чтение). Если бы ты продолжал читать, утром люди обязательно увидели бы это (зрелище), и оно не осталось бы скрытым от них”»

Со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий, который читает Коран и поступает в соответствии с его установлениями, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в соответствии с его установлениями, подобен финику, приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен рейхану, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который не читает Коран, подобен растению колоквинта, отвратительному на вкус и пахнущему горечью»

(…) Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но в этой версии вместо слова «лицемер», он сказал: «нечестивец»

Со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, будет с благородными и покорными писцами (ангелами), а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, уготована двой­ная награда»

(…) Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но в этой говорится: «…а тому, кто читает (Коран), испытывая при этом затруднения, уготована двой­ная награда»

Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал Убайю: «Поистине, Аллах велел мне прочитать тебе (Коран)». Убай спросил: «Аллах назвал тебе моё имя?» (Пророк ﷺ) сказал: «(Да,) Аллах назвал мне твоё имя», и (, услышав это, Убайй) начал плакать»

(…) Сообщается со слов Анаса, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал Убайю ибн Ка‘бу: «Поистине, Аллах велел мне прочесть тебе (суру, в которой сказано): “Не расставались те, которые не уверовали…”». Тот спросил: «И Он назвал тебе моё имя?». (Пророк ﷺ) сказал: «Да», и (тогда Убай) заплакал

(…) Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом

Сообщается, что ‘Абдуллах сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: “Почитай мне Коран”. Я воскликнул: “О Посланник Аллаха, (как могу) я читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!” Он сказал: “Поистине, я хочу послушать его от кого-нибудь другого”. Тогда я (начал) читать ему (суру) ‹ан-Ниса›, дойдя же до (аята, где сказано): “А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля и приведём тебя как свидетеля против них?!” (Сура «ан-Ниса», аят 41), я поднял голову (или: один человек тронул меня за бок, и я поднял голову) и увидел, что (по лицу Пророка ﷺ) текут слёзы»

(…) В этой версии хадиса говорится, что он сказал: «Находясь на минбаре, Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: “Почитай мне”»

(…) Сообщается со слов Ибрахима, что (однажды) Пророк ﷺ сказал ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду: «Почитай мне (Коран)». Он воскликнул: «(Как я могу) читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!» (Пророк ﷺ) ответил: «Поистине, я хочу послушать его от кого-нибудь другого». Тогда он (начал) читать ему сначала суры “ан-Ниса”, а когда дошёл до аята(, в котором сказано): “И как же будет (положение людей), когда приведём Мы приведём от каждой общины по свидетелю и приведём тебя как свидетеля против них?!” (Сура «ан-Ниса», аят 41), он (Пророк ﷺ) заплакал

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: «(Как-то раз), когда я находился в Хымсе, люди попросили меня: “Почитай нам (Коран)”, и я прочёл им суру “Юсуф”, (после чего) один из (тех, кто меня слушал), воскликнул: “Клянусь Аллахом, она была ниспослана не так!” Я сказал: “Горе тебе, я читал её самому Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал мне: “Хорошо”. Разговаривая с (этим человеком), я почувствовал запах вина и воскликнул: “Так ты пьёшь вино и возводишь ложь на Книгу (Аллаха)! Ты не уйдёшь (отсюда), пока я не подвергну тебя бичеванию!” и я подверг его установленному наказанию /хадду/»

(…) Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом

Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил (людей): “Порадует ли кого-то из вас, если вернувшись домой, он обнаружит трёх огромных тучных беременных верблюдиц?” Мы сказали: “Да”. (Тогда Пророк ﷺ) сказал: “Но три аята, которые любой из вас может прочесть во время молитвы, лучше для него трёх огромных тучных беременных верблюдиц!”»

Сообщается, что ‘Укъба ибн ‘Амир сказал: «(Однажды), когда мы находились в ас-Суффе, Посланник Аллаха ﷺ вышел (из дома) и спро­сил (людей): “Кто из вас хочет каждый день отправляться утром в (вади) Бутхан или (вади) аль-‘Акъикъи приводить оттуда по две верблюдицы с ог­ромными горбами, (для чего не понадобится) ни (совершать ничего) грехо­вного, ни порывать связи с родственниками?” Мы сказали: “О Посланник Аллаха, все мы хотим этого”. (Тогда Пророк ﷺ) сказал: “Так не ходить ли каждому из вас по утрам в мечеть, (где человек может) изучать (или: читать) по два аята из Книги Великого и Всемогущего Аллаха, что для него будет лучше двух вер­блюдиц? И три будут лучше трёх, четыре четырёх, и (любое) их коли­чество (будет лучше такого же количества) верблюдиц”»

Сообщается, что Абу Умама аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, сказал:«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскрешения он явится как заступник за тех, кто его читал. Читайте две сияющие суры суры “аль-Бакара” и “Али ‘Имран”, потому что в День воскресения они явятся словно два облака или как два (навеса), или две стаи птиц, выстроившихся рядами, и будут защищать тех, кто (читал эти суры). Читайте суру “аль-Бакара”, потому что в ней благодать и изобилие, а без неё печаль и досада, и колдунам /баталя/ не справиться с ней”».Му‘авия сказал: «Дошло до меня, что “баталя” значит “колдуны”»

(…) Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями

Сообщается, что ан-Наввас ибн Сам’ан аль-Киляби слышал, как Пророк ﷺ говорил: «В День воскресения приведут Коран и тех, кто в мире этом поступал согласно его (установлениям), а впереди него будут идти суры “аль-Бакара” и “Али ‘Имран”».(Ан-Наввас сказал): «После этого Посланник Аллаха ﷺ привёл три примера, (связанных) с этими (сурами), и я помню их до сих пор. Он сказал: “(Две эти суры явятся), словно два облака, или две густые тени, между которыми будет свет, или словно две стаи птиц, выстроившихся рядами. Они будут заступаться за тех, кто их читал”»

Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды, когда ангел Джибрил (мир ему) сидел у Пророка ﷺ он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал: “Этот звук издали врата неба, которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через эти врата спустился ангел, который ещё никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал: “Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, живших до тебя, так возрадуйся же им! Это сура “аль-­Фатиха” и заключительная часть суры “аль-­Бакара”. И что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!”»

Со слов Абу Мас‘уда аль-­Бадри (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “аль-Бакара”, этого будет достаточно»

(…) Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом

Сообщается со слов Абу Мас’уда аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “аль-Бакара”, этого будет достаточно»

(…) Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом

(…) Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом

Сообщается со слов Абу ад-Дарды, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто запомнит наизусть десять первых аятов суры “аль-Кяхф” будет защищён от Даджжаля»

(…) В версии рассказанной Шу’бой говорится: «…десять последних аятов суры “аль-Кяхф”»

Убай ибн Ка‘б, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: “О Абуль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха является величайшим?” Я сказал: “Это аят, в котором сказано: “Аллах нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь””. После этого Пророк ﷺ хлопнул меня рукой по груди и сказал: “Да будешь ты счастлив в знании, о Абуль-­Мунзир!”»

Сообщается со слов Абу ад-Дарды, что (однажды) Пророк ﷺ спросил (людей): «Сможет ли кто-нибудь из вас прочесть за ночь треть Корана?» Люди сказали: «Как же (сможет кто-нибудь) прочесть треть Корана?» (Абу ад-Дарда передал, что после этого Пророк ﷺ) сказал: «(Сура, в которой сказано): «Скажи: “Он Аллах, Один”», равна трети Корана»

(…) В этой версии хадиса Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах разделил Коран на три части и сделал (суру, в которой сказано): «Скажи: “Он Аллах, Один”», одной из (трёх) частей Корана»

Сообщается со слов Абу Хурайры, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Соберитесь (в мечети), и я прочту вам треть Корана». (Абу Хурайра продолжил): «(Прослышав об этом,) в мечети собрался тот, кто собрался, после чего Пророк Аллаха ﷺ вышел (из дома в мечеть) и зачитал: «Скажи: “Он Аллах, Один”». После этого он вернулся домой и сподвижники стали говорить друг другу: “Наверное, к нему пришло известие с небес и это заставило его войти в дом”. Через некоторое время Пророк Аллаха ﷺ (вновь) вышел (из дома в мечеть) и сказал: “Я сказал вам, что прочту вам треть Корана. Поистине, эта сура равняется трети Корана”»

(…) Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам и сказал: “Я прочту вам треть Корана”, и зачитал: «Скажи: “Он Аллах, Один. Аллах Самодостаточный”», и так прочитал суру полностью»

Сообщается со слов ‘Аиши, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ отправил в военный поход отряд, поставив во главе его одного человека, и во время молитв тот читал своим товарищам (Коран, завершая чтение сурой, в которой сказано): «Скажи: “Он Аллах, Один”». Когда они вернулись, (люди) рассказали об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он велел: «Спросите его, почему он так поступает?» Тому задали этот вопрос, и он сказал: «В ней (упоминаются) атрибуты Милостивого, (поэтому) я люблю читать её». (Узнав, какой ответ дал этот человек), Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сообщите ему, что Аллах любит его»

‘Укба ибн ‘Амир, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Разве не видишь ты, что аятов, подобных тем, которые были ниспосланы этой ночью, ещё никогда не было?! Это “Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета…” и “Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей…”»

(…) Сообщается, что ‘Укба ибн ‘Амир сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: “Мне были ниспосланы аяты, которых (до этого) ещё никогда не было это аль-му’аууизатайн (две последние суры “аль-Фаляк” и “ан-Нас”)»

(…) Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом

Сообщается, что Салим передал со слов своего отца, что Пророк ﷺ сказал: «Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которому Аллах даровал (знание) Корана и который занимается им ночью и днём, и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его ночью и днём»

(…) Сообщается, что Салим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар передал со слов своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которому Аллах даровал (знание) этой книги (Корана) и который занимается им ночью и днём, и человеку, которому Аллах даровал богатство и который жертвует его ночью и днём»

Сообщается со слов Ибн Мас’уда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которому Аллах даровал богатство, и он потратил его на (пути) истины, а также человеку, которому Аллах даровал мудрость, и он поступает в соответствие с ней и обучает ей (других)»

Сообщается со слов ‘Амира ибн Василя, что (однажды) Нафи’ ибн ‘Абд-аль-Харис встретил в ‘Усфане ‘Умара, назначившего его наместником Мекки, и (‘Умар) спросил: «Кого ты назначил править людьми, живущими в этой долине?» (Нафи’) сказал: «Ибн Абзу». (‘Умар) спросил: «А кто такой Ибн Абза?» (Нафи’) сказал: «Один из наших вольноотпущенников». (‘Умар) воскликнул: «И ты назначил править ими вольноотпущенника?» (Нафи’) сказал: «Поистине, он читает Книгу Всемогущего и Великого Аллаха и знает, (как следует делить) доли наследства». Тогда ‘Умар сказал: «Ваш Пророк ﷺ сказал: “Поистине, одних людей Аллах возвысит посредством этого Писания, а других унизит”»

(…) Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом

Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
«(Однажды во время молитвы) я услышал, что Хишам ибн Хаким ибн Хизам читает суру “аль-Фуркан” не так, как читал её я, а читать (эту суру) учил меня сам Посланник Аллаха ﷺ. Я был готов вступить с ним в спор (из-за этого), но сдержался (и ждал), пока он не закончил, а потом схватил его за накидку, привёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: “О Посланник Аллаха, поистине, я слышал, как этот (человек) читает суру “аль-Фуркан” не так, как учил меня читать её ты!” (На это) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Отпусти его, а ты читай”, и (Хишам) прочитал её (Пророку ﷺ точно) так же, как я уже слышал, (после чего) Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Так она и была ниспослана (мне)”. Потом он сказал мне: “Читай”, и я прочёл её (так, как он меня учил, а Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Так она и была ниспослана (мне). Поистине, этот Коран был ниспослан так, что его можно читать семью способами /ахруф/, читайте же его так, как вам будет легче”»

(…) Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «(Как-то раз) при жизни Посланника Аллаха ﷺ я услышал, как Хишам ибн Хаким читал суру “аль-Фуркан”. Я был готов наброситься на него (за это) во время молитвы, однако сдержался (и подождал,) пока он не произнёс слова приветствия (в конце молитвы)»