Сахих аль-Бухари

Сообщается, что Ма‘киль ибн Йасар, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда-то) я выдал свою сестру замуж за одного человека; (через некоторое время) он развёлся с ней, а по истечении положенного для неё срока (этот человек снова) пришёл просить её руки, но я сказал ему: “Я выдал её за тебя замуж, сделал её твоей женой и оказал тебе честь, ты же дал ей развод, а потом пришёл просить её руки! Нет, клянусь Аллахом, она никогда не вернётся к тебе!” Однако он был неплохим человеком, да и женщина хотела вернуться к нему, а потом Аллах ниспослал аят(, в котором сказано): “…не препятствуйте им…”, и тогда я сказал: “Сейчас я сделаю это, о Посланник Аллаха!”».
(Передатчик этого хадиса) сказал: «И он (снова) выдал (свою сестру) замуж за него»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, о словах Всевышнего «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: “Аллах вынесет для вас решение относительно них…”» сказала: «Речь идёт о сироте, которую воспитывает её опекун, и которая делит с ним имущество. Однако он ни сам не хочет жениться на ней, ни выдавать её замуж за кого-то другого, кто разделил бы с ним имущество, которое она делит с ним, и не даёт ей выйти замуж. Аллах запретил им делать это»

Сообщается, что Сахль ибн Са‘д рассказывал: «Однажды, когда мы сидели вместе с Посланником Аллаха ﷺ, к нему пришла одна женщина и предложила ему себя (чтобы он взял её замуж). Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на неё, опустив и подняв взор, но не захотел её. Тогда один мужчина из числа его сподвижников сказал: “Выдай её замуж за меня”. Пророк ﷺ спросил его: “Есть ли у тебя что-нибудь, (что ты мог бы дать ей в качестве брачного дара)?” — на что мужчина ответил: “У меня ничего нет!” Пророк ﷺ спросил: “Даже железного кольца?” Человек ответил: “Даже железного кольца, но вот мой изар, я разрежу его пополам, одну половину я отдам ей, а вторую оставлю себе”. (Пророк ﷺ) сказал: “Нет (так не пойдёт). Ты знаешь что-нибудь из Корана (наизусть)?” Он ответил: “Да”. Тогда Пророк ﷺ сказал: “Ступай, мы выдаём её за тебя замуж за то, что ты знаешь из Корана”»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказала, что Пророк ﷺ женился на ней, когда ей было шесть лет, а привели её к нему, когда ей было девять. Затем она жила с ним в течение девяти лет

Передаётся от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала, как Пророк ﷺ женился на ней, когда ей было шесть лет, а вошёл к ней, когда ей исполнилось девять.
Хишам (один из передатчиков хадиса) сказал: «Мне сообщили, что она была замужем за ним девять лет (т.е. пока он не умер)»

Сообщается, что Сахль ибн Са‘д рассказывал: «Однажды какая-то женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: “Я дарю тебе себя”. Она стояла довольно долго. Тогда один человек сказал: “Если ты в ней не нуждаешься, жени на ней меня”. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “А есть ли у тебя что-нибудь, что можно отдать ей в качестве брачного дара?” Тот сказал: “Ничего, кроме моего изара”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если ты отдашь ей свой изар, то сам останешься без изара. Поищи что-нибудь другое”. Он сказал: “У меня ничего нет”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Попробуй найти хотя бы железный перстень”. Он поискал, но не смог ничего найти. Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил его: “Знаешь ли ты что-нибудь из Корана?” Он ответил: “Да, такую-то и такую-то суру” — и он назвал эти суры. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: “Я выдаю её за тебя на основании того, что ты знаешь из Корана”»

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Не следует выдавать замуж женщину, не посоветовавшись с ней, и не следует выдавать замуж девушку, не спросив её позволения (на это)». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, а как же мы узнаем о её позволении?» (Пророк ﷺ) сказал: «По её молчанию»

Сообщается, что (однажды) ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала (Пророку ﷺ): «О Посланник Аллаха, поистине, девственница стыдится». (В ответ ей) он сказал: «Её согласие (выражается в) её молчании»

Ханса бинт Хизам аль-Ансарийа, да будет доволен ею Аллах, передала, что, когда её отец выдал её замуж вторым браком против её воли, она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, и он расторг этот брак

Сообщается, что ‘Абдуррахман ибн Язид и Муджамми‘ ибн Язид рассказали, что человек по имени Хизам выдал замуж свою дочь

Сообщается, что ‘Урва спросил ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, о словах Всевышнего «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам…» до слов: «…которыми овладели ваши десницы» (сура «ан-Ниса», аят 3). Она сказала: «О сын моей сестры, речь идёт о сироте, которую воспитывает её опекун, а его привлекает её красота и её богатство, и он желает жениться на ней, дав ей меньше махра (брачный дар), (чем обычно дают подобным женщинам другие). Им было запрещено жениться на них, если только они не станут соблюдать справедливость в том, что касается махра и не дадут им предельно высокий для им подобных махр. И им было велено жениться на других женщинах вместо них».
Далее ‘Аиша сказала: «А потом люди начали спрашивать Посланника Аллаха ﷺ (о женщинах). И Аллах ниспослал: “Они просят тебя вынести решение относительно женщин…” до слов: “…размышляя о женитьбе на них” (сура «ан-Ниса», аят 127) — Великий и Могучий Аллах ниспослал им, что, когда сирота богата и красива, они хотели женится на ней, и хотели родства с ней, но при этом не давая ей столько махра, сколько согласны дать ей другие. Если же она была нежеланной, потому что она бедна и некрасива, они оставляли её и искали других женщин. И подобно тому, как они оставляют её, когда она не привлекает его, им было запрещено жениться на тех, кто привлекает их, если только они не будут соблюдать справедливость в отношении неё, дав ей махр в полной мере»

Сообщается, что Сахль ибн Са‘д, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды какая-то женщина пришла к Пророку ﷺ и предложила ему себя в подарок. Однако он ответил ей: “Сейчас я не нуждаюсь в женщинах”. Тогда один человек сказал: “О Посланник Аллаха, жени меня на ней”. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Что у тебя есть (в качестве брачного дара)?” Он ответил: “У меня ничего нет”. Пророк ﷺ сказал: “Подари ей хотя бы железный перстень”. Мужчина ответил: “У меня (вообще) ничего нет”. Затем Пророк ﷺ спросил: “Что из Корана ты знаешь (наизусть)?” Он ответил: “Такую-то и такую-то (суру)”. Тогда Пророк ﷺ сказал: “Я выдаю её за тебя за то, что ты знаешь из Корана”»

Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк ﷺ запретил вам перебивать торговлю друг другу и свататься к той, которая уже просватана его братом, пока посватавшийся раньше не откажется (от сватовства) или не позволит ему свататься»

Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова. Не разузнавайте и не выслеживайте (недостатки друг друга), не ненавидьте друг друга и будьте братьями»

А также (он сказал): «И пусть не сватается человек вслед за (нерасторгнутым) сватовством своего брата до тех пор, пока тот не женится (на этой женщине) или не откажется (от этого сватовства)»

Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «(Когда моя дочь) Хафса стала вдовой, я встретил Абу Бакра и сказал: “Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт ‘Умар”, а через несколько дней к ней посватался Посланник Аллаха ﷺ. А потом меня встретил Абу Бакр и сказал: “Принять твоё предложение помешало мне лишь моё знание о том, что о ней упоминал Посланник Аллаха ﷺ, выдать же тайну Посланника Аллаха ﷺ я не мог, а если бы он отказался, то я обязательно взял бы её сам!”»

Сообщается, что Ибн ‘Умар рассказывал: «(Как-то раз) с востока пришли два человека и обратились к людям со своими речами, тогда Пророк ﷺ сказал: “Поистине, в красноречии есть колдовство! (или: Поистине, красноречие может оказывать такое же воздействие, как и колдовство)”»

Сообщается, что ар-Рубаййи‘ бинт Му‘аввиз ибн ‘Афра сказала: «Пророк ﷺ зашёл ко мне на следующее утро после моей свадьбы и сел на моё ложе так же, как сидишь ты рядом со мной (передатчик хадиса), когда маленькие девочки (, которые находились у меня,) били в бубны, оплакивая и поминая своих отцов, погибших в день Бадра. Одна девочка сказала: “Среди нас находится Пророк, знающий, что будет завтра”, и тогда Пророк ﷺ сказал ей: “Оставь это, а говори то, что ты говорила (прежде)”»

Сообщается, что Анас рассказывал, что, когда ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф женился на женщине, подарив ей золото, равное по весу (финиковой) косточке, Пророк ﷺ заметил признаки радости брака (на его лице) и спросил его об этом, а он сказал: «Поистине, я женился на женщине, подарив ей золото, равное по весу (финиковой) косточке»

Сообщается, что Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идий сказал: «Однажды, когда я находился в обществе Посланника Аллаха ﷺ, какая-то женщина встала и сказала: “О Посланник Аллаха! Я дарю тебе себя, что ты об этом думаешь?” Однако он ничего ей не ответил. Затем она снова встала и сказала: “О Посланник Аллаха! Я дарю тебе себя, что ты об этом думаешь?” Однако он снова ничего ей не ответил. Она встала в третий раз и сказала: “О Посланник Аллаха! Я дарю тебе себя, что ты об этом думаешь?” Тогда один человек встал и сказал: “О Посланник Аллаха, жени меня на ней”. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “У тебя есть что-нибудь (в качестве брачного дара)?” Человек ответил: “Нет”. Пророк ﷺ сказал: “Иди, поищи хотя бы железный перстень”. (Этот человек) ушёл, поискал, а потом вернулся и сказал: “Я не нашёл ничего, даже железного перстня”. Затем Пророк ﷺ спросил его: “Ты знаешь что-нибудь из Корана (наизусть)?” Он ответил: “Такую-то и такую-то суру”. Тогда Пророк ﷺ сказал (ему): “Ступай, я выдаю её за тебя замуж за то, что ты знаешь из Корана”»

Сообщается cо слов Сахля ибн Са‘да, что Пророк ﷺ сказал одному мужчине: «Женись, подарив хотя бы за железный перстень»

Сообщается со слов ‘Укъбы, что Пророк ﷺ сказал: «Больше всего заслуживают соблюдения те условия, посредством которых вы делаете дозволенными для себя лона (половую близость)»

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Непозволительно женщине просить развода для сестры своей, чтобы опустошить посуду её, ибо, поистине, ей лишь то, что ей предопределено»

Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, когда ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, на нём были жёлтые следы (от благовоний на теле). Посланник Аллаха ﷺ спросил его об этом, и он ответил, что женился на женщине из ансаров. Пророк ﷺ спросил: “Что ты подарил ей?” Он ответил: “Золото, равное по весу (финиковой) косточке”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Тебе следует устроить свадебное угощение /валима/ хотя бы из одной овцы”»

Сообщается, что Анас рассказывал: «Когда Пророк ﷺ женился на Зейнаб, он устроил свадебное угощение /валима/ и накормил людей хорошей едой. После этого, как обычно он и поступал наутро после первой брачной ночи, он отправился к комнатам матерям верующих (остальных своих жён) и возносил за них мольбы, а они возносили мольбы за него. Вернувшись домой, он увидел в нём двух мужчин, (которых увлекла их беседа), и снова ушёл. Не помню, я сообщил ему об их уходе или ему было сообщено»

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, рассказал что, когда Пророк ﷺ увидел на ‘Абдуррахмане ибн ‘Ауфе жёлтые следы (от благовоний на теле), он спросил его: “Что это?” ‘Абдуррахман ответил: “Я женился на женщине, подарив ей золото, равное по весу (финиковой) косточке”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Да благословит тебя Аллах! Тебе следует устроить свадебное угощение /валима/ хотя бы из одной овцы”»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда Пророк ﷺ женился на мне, моя мать пришла ко мне и завела в дом, где находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: “(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!”»

Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Отправляясь в военный поход, один из пророков сказал своим соплеменникам: “Пусть не следует за мной тот, кто женился на женщине и желает войти к ней, но ещё не вошёл”»

Сообщается, что ‘Урва сказал: «Пророк ﷺ посватался к ‘Аише, когда ей было шесть лет, а женился, когда ей было девять, и она прожила с ним девять лет (пока он не умер)»

Сообщается, что Анас сказал: «Пророк ﷺ остановился между Хайбаром и Мединой на три дня, чтобы жениться на Сафие бинт Хуей, и я приглашал мусульман на его свадебное торжество, во время которого не было (подано) ни хлеба, ни мяса. (Пророк ﷺ) велел расстелить кожаные подстилки, на которые положили финики, сухой творог и масло, а мусульмане спрашивали (друг друга: “Станет ли она) одной из матерей правоверных или останется его невольницей?” И они говорили: “Если он (велит ей носить) покрывало, значит, она станет одной из матерей правоверных, а если нет, то останется невольницей”. И перед тем как двинуться в путь, (Пророк ﷺ) приготовил для неё место (на своей верблюдице) позади себя и закрыл (её от людей)»

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда Пророк ﷺ женился на мне, моя мать пришла ко мне и завела в дом, а к утру, к моему удивлению, пришёл Посланник Аллаха ﷺ»

Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «(Однажды) Пророк ﷺ спросил: “Есть ли у вас ковры?” Я спросил: “О Посланник Аллаха, откуда же у нас ковры?” А он сказал: “Поистине, скоро у вас будут ковры”»

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (как-то раз) она принимала участие в проводах невесты к жениху из числа ансаров, а потом пророк Аллаха ﷺ сказал (ей): «О Аиша, не развлекались ли вы там, ибо, поистине, ансары любят увеселения?»

Сообщается, что аль-Джа‘д Абу ‘Усман рассказывал: «Однажды мимо нас в мечети бану рифа‘а проходил Анас ибн Малик, и я слышал, как он говорил: “Обычно, если Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо дома Умм Сулейм, он заходил к ней и приветствовал её миром. Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ женился на Зейнаб, Умм Сулейм сказала мне: “Вот, если бы мы подарили Посланнику Аллаха ﷺ какой-нибудь подарок”. Я ответил: “Приготовь что-нибудь”. Тогда она взяла жир, финики и сухой творог и приготовила из всего этого хейс. Она передала мне котелок с едой и отправила с ним к Пророку ﷺ. Когда я пришёл к нему с этим котелком, он сказал мне: “Положи его”, а затем повелел: “Позови ко мне такого-то и такого-то”, после чего назвал имена некоторых из мужчин и сказал: “И позови ко мне каждого из тех, кого встретишь”. Я так и поступил, а когда вернулся, увидел, что дом переполнен людьми. После этого я увидел, как Посланник Аллаха ﷺ положил свои руки на этот хейс и произнёс над ним то, что пожелал Аллах, после чего стал звать к этому блюду одну группу из десяти человек за другой. Пророк ﷺ сказал им: “Помяните имя Аллаха, после чего пусть каждый из вас ест из того, что с его стороны”. Так продолжалось до тех пор, пока этой едой не наелись все, кто был приглашён. Из дома Пророка ﷺ вышел тот, кто вышел, а часть людей осталась и они стали общаться между собой. Меня это встревожило, а Пророк ﷺ вышел из дома и пошёл в сторону комнат других его жён, после чего за ним вышел и я. Когда же я сказал ему, что эти люди ушли, он вернулся в дом и задвинул занавеску. После этого были ниспосланы слова Аллаха: “О те, которые уверовали! Не входите в дом Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь её приготовления. Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь и не усаживайтесь для разговора. Этим вы причиняйте неудобство Пророку. Он стесняется вас, но Аллах не стесняется истины” (сура “аль-Ахзаб”, аят 53)».
Абу ‘Усман передал также слова Анаса о том, что Анас прислуживал Пророку ﷺ в течении десяти лет

Сообщается, что ‘Аиша рассказывала о том, что (однажды) она позаимствовала у Асмы ожерелье, которое (затем) пропало. Посланник Аллаха ﷺ послал (несколько) своих сподвижников на его поиски, в ходе которых их застало время молитвы, и им пришлось совершить молитву без омовения. Вернувшись к Пророку ﷺ, они пожаловались ему на это, после чего был ниспослан аят о (допустимости) очищения песком /ат-таяммум/, и (тогда) Усайд ибн Худайр сказал (‘Аише): «Да воздаст тебе Аллах благом! Клянусь Аллахом, когда бы ни попадала ты в (трудное положение), Аллах всегда не только указывал тебе выход из него, но и делал это благословенным для (всех) мусульман!»

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк ﷺ сказал: «Если перед совершением полового сношения со своей женой любой (мусульманин) скажет: “С именем Аллаха, о Аллах, удали шайтана от меня и удали шайтана от того, чем Ты наделил нас! /Би-сми-Лляхи, Аллахумма, джанниб-ни-ш-шайтана ва джанниби-ш-шайтана ма разакта-на!/” — и если им было суждено иметь ребёнка, то шайтан уже никогда не сможет повредить ему»

Сообщается, что Анас ибн Малик рассказывал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, мне было десять лет. Моя мать и тётки приучали меня служить Пророку ﷺ, и я служил ему в течение десяти лет. Когда Пророк ﷺ умер, мне было двадцать лет, и я лучше всех (остальных) людей знал о занавесе, и когда был ниспослан (приказ его опускать). Впервые это было ниспослано, когда Посланник Аллаха ﷺ заключил свой брак с Зайнаб бинт Джахш, и наутро он пригласил людей на свадебное угощение. Они поели, а затем все ушли, но несколько человек осталось сидеть у Пророка ﷺ, и они просидели так долгое время. Тогда Пророк ﷺ встал и вышел, и я тоже вышел вместе с ним, чтобы эти люди ушли. Пророк ﷺ шёл, и я тоже шёл, пока он не подошёл к порогу дома ‘Аиши. Затем он, подумав, что те люди ушли, вернулся, и я вернулся вместе с ним, однако, зайдя к Зейнаб, он обнаружил, что они всё ещё сидели там и не ушли. Тогда Пророк ﷺ снова ушёл, и я ушёл вместе с ним. Дойдя до порога дома ‘Аиши, он снова подумал, что они ушли и вернулся, а я вернулся вместе с ним, и оказалось, что они уже ушли, тогда Пророк ﷺ опустил передо мной занавеску, и так был ниспослан аят о занавесе»

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф женился на женщине из ансаров, Пророк ﷺ спросил его: “Что ты подарил ей?” Он ответил: “Золото, равное по весу (финиковой) косточке”».
Анас также добавил: «Прибыв в Медину, мухаджиры остановились у ансаров. ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф остановился у Са‘да ибн ар-Раби‘а, который сказал: “Я поделю своё имущество пополам и разведу для тебя одну из своих жён”, но ‘Абдуррахман ответил: “Да благословит Аллах твою семью и твоё имущество!” Затем отправился на рынок, поторговал там и заработал сухой творог и масло, а затем женился. Пророк ﷺ сказал ему: “Тебе следует устроить свадебное угощение /валима/ хотя бы из одной овцы”»

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Лучшим свадебным угощением Пророка ﷺ было то, которое он устроил по случаю бракосочетания с Зайнаб. Он приготовил угощение из одной овцы»

Сообщается, что Анас сказал, что Пророк ﷺ освободил Сафию и женился на ней, и сделал освобождение её брачным даром, а свадебным угощением /валима/ был «хайс»

Сообщается, что Анас сказал: «Женившись на одной из женщин, Пророк ﷺ послал меня пригласить людей на свадебное угощение»

Сообщается со слов Сабита, что в присутствии Анаса упомянули о том, как выходила замуж (за Пророка ﷺ) Зейнаб бинт Джахш, и он сказал: “Я никогда не видел, чтобы Пророк ﷺ устроил по случаю бракосочетания с любой другой из своих жён такое же угощение, какое устроил он по случаю женитьбы на ней. Он приготовил угощение из одной овцы”»

Сообщается, что Сафиййа бинт Шайба, да будет доволен ею Аллах, сказала: «На свадебное угощение по случаю бракосочетания с одной из его жён у Пророка ﷺ ушло два мудда ячменя»

Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-нибудь из вас пригласят на свадебное угощение, пусть он придёт на него»

Абу Муса (аль-Аш‘ари) передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Освобождайте пленника, отвечайте приглашающему (на приглашение) и навещайте больного»

Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Пророк ﷺ велел нам делать семь (вещей) и запретил нам семь (других). Он велел нам навещать больного, провожать погребальные носилки, произносить благопожелание чихнувшему, выполнять клятвы, помогать притесняемому, распространять приветствия, принимать приглашения. И он запретил нам носить золотые кольца, пользоваться серебряной посудой, маясир (подушки из шёлка), кассию (льняная одежда, содержащая шёлк) и дибадж (один из видов шёлка)»

Сообщается, что Сахль ибн Са‘д сказал: «(Однажды) Абу Усайд ас-Са’иди пригласил Пророка ﷺ к себе на свадьбу, что же касается его жены, которая тогда являлась невестой, то она прислуживала им. И Сахль сказал (своим) соплеменникам: “А знаете ли вы, чем она поила Посланника Аллаха ﷺ? Она всю ночь вымачивала для него финики в воде, а когда он поел, она поила его им”»

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Наихудшая еда — свадебное угощение, на которое приглашают богатых и не приглашают бедных. А кто не принимает приглашение (без уважительной причины), тот ослушивается Аллаха и Его Посланника ﷺ»

Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Если меня пригласят отведать баранью ногу, я обязательно приму приглашение, и, если мне подарят баранью ногу, я обязательно приму (этот подарок)»

Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отвечайте на это приглашение (имеется в виду приглашение на свадебный пир /валима/), если вас пригласят на него»