Сунан Абу Дауда

В хадисе Шарика с тем же иснадом говорится: «Избегайте всего опьяняющего»

Передается от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что настой плодов (набиз) для Посланника Аллаха ﷺ делали в кожаных бурдюках или же в каменном сосуде, если не было бурдюка

Передается от Джабира ибн ‘Абдуллаха аль-Ансари, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ запретил делать настой (набиз) из изюма и сушёных фиников, которые смешиваются друг с другом, и запретил делать набиз из смеси недозрелых и свежих фиников

‘Абдуллах ибн Абу Катада передаёт от своего отца, что он запретил делать плодовый настой (набиз) из смеси изюма и сушёных фиников, а также из смеси недозрелых и сушёных фиников, а также из смеси недозрелых и свежих фиников и сказал: «Настаивайте каждый вид в отдельности»

Ибн Абу Лейля передаёт от одного из сподвижников Пророка ﷺ что Пророк ﷺ запретил смешивать для настаивания недозрелые и сушёные финики, а также изюм и сушёные финики

Передается от Кабши бинт Абу Марьям: «Я спросила Умм Саляму о том, что Пророк ﷺ запрещал, и она ответила: “Он запрещал нам вываривать финиковые косточки при приготовлении напитков, а также настаивать вместе изюм и сушёные финики”»

Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что для Посланника Аллаха ﷺ делали набиз из изюма и добавляли в него финики, а также делали набиз из фиников и добавляли в него изюм

Передается от Сафийи бинт ‘Атыйя: «Я зашла к ‘Аише вместе с другими женщинами из племени ‘абду-ль-Кайс, и мы спросили её о финиках и изюме. Она ответила: “Я брала горсть изюма и горсть фиников, бросала в сосуд, заливала водой и потирала плоды пальцами, а потом поила Пророка ﷺ”»

От Джабира ибн Зейда и Икримы передаётся, что они запрещали настаивать одни только недозрелые финики, взяв это мнение от Ибн Аббаса. Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «Я боюсь, что это может оказаться музза, которую было запрещено употреблять делегации ‘абду-ль-кайса». Один из передатчиков хадиса спросил Катаду: «А что такое музза?» Он ответил: «Набиз, изготовленный в сосудах хантам и музаффат»

‘Абдуллах ибн ад-Дайлями передаёт от своего отца: «Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: “О Посланник Аллаха! Ты знаешь, кто мы, откуда мы и куда шли”. Он ответил: “К Аллаху и Его посланнику”. Мы спросили: “О Посланник Аллаха, у нас много винограда. Что нам с ним делать?” Он ответил: “Делайте из него изюм”. Мы спросили: “А что нам делать с изюмом?” (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Заливайте его водой днём и запивайте ею ваш ужин и заливайте его водой вечером и запивайте ваш обед. Только делайте это в кожаных бурдюках, а не в больших глиняных сосудах... И, поистине, если он застоится, то превращается в уксус”»

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Для Посланника Аллаха ﷺ делали набиз в бурдюке, который завязывался сверху и имел отверстие внизу. Когда набиз делали утром, (Посланник Аллаха ﷺ) начинал пить его вечером, когда же его делали вечером, он начинал пить его утром»

Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она делала набиз для Пророка ﷺ утром, а вечером он запивал им ужин: «И если что-то оставалось, я выливала эти остатки». А затем она делала ему набиз вечером, а утром он запивал им еду. Она сказала: «Мы мыли сосуд утром и вечером». Передатчик сказал: «Мой отец спросил её: “Дважды в день?” Она ответила: “Да”»

Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Для Пророка ﷺ делали набиз из изюма, и он пил его в тот день и на следующий и ещё до вечера третьего дня. Если же после этого что-нибудь оставалось, он велел напоить этим слуг или же (этот остаток) выливали». Абу Дауд сказал: «“Он велел напоить этим слуг” это означает, что он торопился использовать напиток, пока он не начал бродить»

Жена Пророка ﷺ ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ часто задерживался у Зейнаб бинт Джахш, у которой пил мёд. ‘Аиша сказала: «И я договорилась с Хафсой, что, к кому бы из нас ни зашёл Пророк ﷺ она скажет: “Я ощущаю исходящий от тебя запах камеди. Ты ел камедь?”» И она сказала ему это, на что он сказал: «Я ел мёд у Зейнаб бинт Джахш, чего больше никогда делать не буду», и тогда Всевышний Аллах ниспослал: «О Пророк, почему, желая угодить своим жёнам, ты запрещаешь себе то, что разрешил тебе Аллах? Аллах Прощающий, Милосердный. Аллах уже предписал вам, как следует освобождаться от ваших клятв, ведь Аллах ваш Покровитель и Он Знающий, Мудрый. Вспомни, как однажды Пророк по секрету сказал что-то одной из своих жён. Когда та передала это другой жене, Аллах открыл ему это и он поведал часть этого жене, а о чём-то говорить не стал. И когда он рассказал ей об этом, она сказала: “Кто сообщил тебе это?” на что он сказал: “Сообщил мне Знающий, Ведающий”. Если обе вы принесёте покаяние Аллаху, для вас будет лучше, ибо сердца ваши отклонились. Если же вы станете помогать друг другу, действуя против него, то помните, что, поистине, его Покровитель Аллах, и покровителями его являются Джибриль и праведные из числа верующих, и, кроме того, ему помогают ангелы» (сура “ат-Тахрим”, аяты)

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ любил сладкое и мёд». Далее приводится часть этой истории. «И Пророк ﷺ любил сладкое и мёд, и он очень не любил, когда от него исходил неприятный запах». Сауда, да будет доволен ею Аллах, сказала (Посланнику Аллаха ﷺ когда тот зашёл к ней]: «Ты ел камедь!» Он ответил: «Нет, Хафса поила меня мёдом». Сауда сказала: «Наверное, пчёлы садились на дерево ‘урфут!»

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Зная, что Посланник Аллаха ﷺ постится, я приготовил для него набиз в сосуде дубба. Я принёс ему его, и оказалось, что он уже начал бродить. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Вылей это в саду, ибо это напиток тех, кто не верует в Аллаха и в Последний день!”»

Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ запретил пить стоя

Передается от ан-Наззаля ибн Сабры, что однажды ‘Али велел принести себе воды и выпил её стоя, после чего сказал: «Поистине, некоторые считают нежелательным делать это, однако я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делает то же, что сделал сейчас я на ваших глазах!»

Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из горлышка бурдюка, а также ездить на верховых животных, поедающих навоз, и превращать животное в мишень

Передается от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ запретил перегибать горлышки бурдюков (и пить прямо из них)

‘Иса ибн ‘Абдуллах, один из ансаров, передаёт от своего отца, что в день битвы при Ухуде Посланник Аллаха ﷺ велел принести себе бурдюк и сказал: «Перегни горлышко», а потом попил прямо из горлышка

Передается от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из горлышка кувшина и дуть на питьё

Передается от ибн Абу Лейли, что, когда Хузайфа был в Мадаине и попросил воды, деревенский староста /дехкан/ принёс ему серебряную чашу и Хузайфа бросил её в него со словами: «Поистине, я бросил её в него только потому, что я запретил ему, а он не прекратил… Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк и парчу и запретил пользоваться золотой и серебряной посудой, сказав: “Это предназначено для них в этом мире и для вас в мире вечном”»

Передается от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ вместе с одним из своих сподвижников зашёл в сад одного из ансаров, который черпал воду. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у тебя в сосуде осталась вода с вечера, дай нам её, а если нет, то мы попьём отсюда». Тот человек сказал: «Нет, у меня есть вода в сосуде»

Передается от ‘Абдуллаха ибн Абу ‘Ауфыт, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто поит людей, сам должен пить последним»

Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророку ﷺ принесли чашу молока, разведённого водой (чтобы получался прохладный напиток), и справа от него сидел какой-то бедуин, а слева Абу Бакр. Он попил и передал чашу бедуину со словами: «Нужно передавать (питьё) сидящему справа»

Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ пил в три приёма, каждый раз переводя дыхание, и говорил: «Так лучше, приятнее и полезнее»

Передается от Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом), что Посланник Аллаха ﷺ запретил дышать и дуть в сосуд

Передается от ‘Абдуллаха ибн Бусра из бану суляйм: «Посланник Аллаха ﷺ пришёл к моему отцу, и тот подал ему еду, а также хайс и напиток. Он попил сам, а потом передал сидящему справа и съел финики, бросая косточки на внешнюю сторону двух пальцев среднего и указательного. А когда он поднялся, мой отец также поднялся и, взявшись за повод его верхового животного, сказал: “Обратись к Аллаху с мольбой за меня”. Тогда (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “О Аллах, сделай благодатным для них то, чем Ты наделил их, прости им и помилуй их” /Аллахумма, барик ля-хум фи-ма разакта-хум, ва-гфир ля-хум, ва-рхам-хум/»

Передается от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом): «Однажды, когда я был в доме Маймуны, Посланник Аллаха ﷺ пришёл вместе с Халидом ибн аль-Валидом. Им принесли двух ящериц-шипохвостов, зажаренных на двух прутах. Посланник Аллаха ﷺ сплюнул, а Халид сказал: “По-моему, ты испытываешь отвращение (к этой еде)”. Он ответил: “Да”. А потом Посланнику Аллаха ﷺ принесли молоко и он выпил его, а потом сказал: “Когда один из вас поест, пусть скажет: “О Аллах, сделай эту еду благодатной для нас и накорми нас ещё лучшим” /Аллахумма барик ля-на фи-хи ва атимна хайран минху/. А когда его напоят молоком, пусть он скажет: “О Аллах, сделай этот напиток благодатным для нас и добавь нам его”, ибо, поистине, ничто не заменяет еду и питьё одновременно, как заменяет молоко” /Аллахумма барик ля-на фи-хи ва зидна мин-ху/»

Передается от Джабира (да будет доволен Аллах им и его отцом), что Пророк ﷺ сказал: «Закрывай ночью двери своего дома, поминая имя Аллаха /Бисми-Ллях/, ибо, поистине, шайтан не может открыть закрытую дверь, и гаси свой светильник, поминая имя Аллаха, и прикрывай свой сосуд, поминая имя Аллаха, а если прикрыть нечем, положи хотя бы палочку поперёк него, и завязывай свой бурдюк, поминая имя Аллаха»

Передается от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, шайтан не открывает закрытую дверь, не развязывает завязанный бурдюк и не открывает накрытую посуду, и, поистине, мышь способна сжечь дом (или: дома) вместе с людьми»

Передается от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Держите детей дома, когда начинает темнеть (или: вечером), ибо, поистине, джинны быстро распространяются по земле и хватают»

Передается от Джабира (да будет доволен Аллах им и его отцом): «Мы были вместе с Пророком ﷺ и он попросил пить. Один человек спросил: “Напоить тебя набизом?” Он ответил: “Давайте”. Тогда этот человек поспешно принёс кувшин с набизом. Пророк ﷺ сказал: “Было бы лучше, если бы ты накрывал его чем-нибудь или хотя бы положил сверху палочку”»

Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророку ﷺ (иногда) привозили хорошую воду из Буйут-ас-Сукйа. По словам Кутайбы, речь идёт об источнике, который находился в двух днях пути от Медины

Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-то из вас позовут на свадебное угощение, пусть примет приглашение»

Сообщается от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал в качестве добавления к предыдущему хадису: «И если он не постится, то пусть поест, а если постится, то пусть вознесёт мольбу (, прося у Аллаха прощения и благодати для приготовивших эту еды)»

Передаётся от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кого пригласил его брат (по вере), примет приглашение независимо от того, свадьба это или угощение по другому поводу»

От Нафи‘ передаётся хадис с тем же иснадом и смыслом

Передаётся от Джабира, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кого пригласили на угощение, придёт, и если желает, пусть поест, а если не желает, пусть не ест»

‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого пригласили, но он не принял приглашение, тот ослушался Аллаха и Его Посланника, а кто пришёл без приглашения, тот вошёл вором, а вышел совершившим набег»

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Наихудшая еда свадебное угощение, на которое приглашают богатых и не приглашают бедных. А кто не принимает приглашение (без уважительной причины), тот ослушивается Аллаха и Его Посланника»

Сабит передаёт: «В присутствии Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, упомянули о том, как выходила замуж (за Пророка ﷺ) Зейнаб бинт Джахш, и он сказал: “Я никогда не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ устроил по случаю бракосочетания с любой другой из своих жён такое же угощение, какое устроил он по случаю женитьбы на ней. Он приготовил угощение из одной овцы”»

Передаётся от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ приготовил по случаю женитьбы на Сафийи угощение из савика и фиников

Зухайр ибн ‘Усман передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Свадебное угощение в первый день обязанность, во второй доброе дело, а в третий показуха и желание прославиться». Катада рассказывал: «Мне говорил один человек, что однажды Са‘ида ибн аль-Мусайяба пригласили в первый день празднества на угощение и он пришёл. И его пригласили на второй день, и он снова принял приглашение. А когда его пригласили на третий день, он не принял приглашение и сказал: “Делающие напоказ и желающие прославиться!”»

В добавлении к этой истории говорится, что Са‘ид ибн аль-Мусайяб не только не принял приглашение на третий день, но и бросил в посланца несколько мелких камешков

Джабир, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, он зарезал верблюдицу или корову»

Абу Шурайх аль-Ка‘би передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает особое почтение своему гостю день и ночь. Вообще же гостеприимство следует оказывать в течение трёх дней, а всё, что сверх этого, будет уже милостыней для него. И не разрешается гостю оставаться у (принявшего его столь долго), что он начнёт создавать ему затруднения»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Гостеприимство следует оказывать в течение трёх дней, а всё, что сверх этого, будет уже милостыней для гостя»

Абу Карима передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночь гостя обязанность каждого мусульманина, и принять того, кто встретил утро на его дворе, долг хозяина. И если гость желает, то может добиваться уплаты этого долга, а если желает, то может отказаться от него»