Сунан Абу Дауда

Передаётся от Анаса, да будет доволен им Аллах, что люди сказали: «О Посланник Аллаха, цены повышаются, установи же ты цены для нас!» Однако Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Устанавливающий цены, и Он Удерживающий и Простирающий, и Он Дарующий пропитание. И, поистине, я надеюсь встретить Аллаха без того, чтобы кто-нибудь из вас вёл со мной тяжбу, связанную с кровью или имуществом»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо человека, который продавал зерно. Он спросил его: «Как ты продаёшь?» Он рассказал ему. А потом Аллах внушил ему погрузить руку в зерно и оказалось, что оно подмочено. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто обманывает, тот не из нас»

Яхья передаёт, что Суфьян не любил, когда кто-то толковал слова «не из нас» как «не подобен нам»

Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заключающие сделку купли-продажи имеют право выбора, пока не расстанутся, кроме продажи с условием выбора»

Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт от Пророка ﷺ этот хадис с добавлением: «…если только один из них не скажет другому: “Выбирай”»

Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продавец и покупатель имеют право выбора, пока не разойдутся, если только речь не идёт о сделке, сопровождаемой предоставлением выбора, и участнику сделки не разрешается покидать своего товарища из опасения, что он выразит желание расторгнуть сделку»

Абу аль-Вады передаёт: Когда мы участвовали в одном из военных походов и встали лагерем в одном месте, один наш товарищ продал одному человеку своего коня в обмен на раба. После этого они провели на том же месте остаток дня и ночь, а наутро, когда пришло время отправляться в путь, этот человек стал седлать коня и пожалел о том, что продал его. Тогда он пришёл к другому, чтобы расторгнуть сделку и вернуть раба, но второй отказался возвращать ему коня. Тот сказал: «Пусть нас рассудит Абу Барза, сподвижник Пророка ﷺ». И они пошли к Абу Барзе, который был в другой части лагеря. Они рассказали ему свою историю, и он сказал: «Если желаете, я вынесу по вашему делу такое же решение, которое вынес в своё время Посланник Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “У продавца и покупателя есть выбор, пока они не разошлись”».Передатчик Хишам ибн Хассан передал со слов Джамиля, что он сказал: «А я не считаю, что вы уже разошлись»

Яхья ибн Айюб передаёт, что Абу Зур‘а, заключая с каким-либо человеком торговую сделку, предоставлял ему выбор и потом говорил ему: «Предоставь мне выбор», и говорил: «Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передавал от Посланника Аллаха ﷺ: “Участники сделки должны расходиться не иначе как довольными сделкой”»

Передаётся от Хакима ибн Хизама, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продавец и покупатель имеют право выбора до тех пор, пока не расстанутся, и если они будут правдивы и разъяснят, их сделка будет благодатной для них, а если они сокроют и солгут, их сделка будет лишена благодати»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто примет от мусульманина назад купленный им товар, тому Аллах простит его прегрешения»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Кто продал дважды, заключая одну сделку, тот должен либо утвердить наименьшую цену, либо это будет ростовщичество»

Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Когда вы начнёте продавать путём ‘ина и ходить за хвостами коров (на пашнях) и удовольствуетесь земледелием, оставив джихад, Аллах нашлёт на вас унижение и не избавит вас от него до тех пор, пока вы не вернётесь к своей религии”»

Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, а местные жители продавали финики за год, два и даже три будущих года. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Кто продаёт урожай заранее, пусть оговаривает объём или вес и сроки (получения товара покупателем)”»

Мухаммад или ‘Абдуллах ибн Муджалид передаёт: «‘Абдуллах ибн Шаддад и Абу Бурда разошлись во мнениях о покупке товара заранее с получением через определённое время и послали меня к Ибн Абу ‘Ауфе, чтобы я спросил его об этом. Ибн Абу ‘Ауфа, да будет доволен им Аллах, передаёт: “Во времена Посланника Аллаха ﷺ Абу Бакра и ‘Умара мы покупали заранее урожай пшеницы и ячменя, фиников и изюма у людей, у которых этого ещё не было”. И я спросил Ибн Абза, и он сказал мне нечто подобное»

В другой версии говорится: «…людей, у которых этого не было»

‘Абдуллах ибн Абу Ауфа аль-Аслями, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Мы покоряли Шам вместе с Посланником Аллаха ﷺ и к нам приходили набатеи из числа набатеев Шама, и мы покупали у них заранее пшеницу и масло по известной цене с условием передачи купленного в определённый срок». Люди спросили: «А у них это имелось?» Он ответил: «Мы не спрашивали их»

Передаётся от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что один человек купил у другого урожай его пальм заранее, а пальмы в тот год не принесли урожая. Они обратились к Пророку ﷺ с просьбой рассудить их, и он сказал: «На каком основании ты делаешь дозволенными для себя его деньги? Верни их ему». А потом он сказал: «Не продавайте урожай пальм до тех пор, пока не станет очевидно, что плоды годны к употреблению»

Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто договорился о продаже-салям, тот не должен переходить к другому (товару за те же деньги)»

Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ один человек заранее купил плоды, а потом они погибли, и у него появился большой долг. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Подайте ему милостыню”. Люди подали ему милостыню, однако она всё равно не покрыла его долг. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Берите то, что есть, ибо ни на что иное у вас нет права”»

Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты продал брату своему плоды и их погубило бедствие, то тебе не дозволено брать у него что-либо. На основании чего ты станешь брать имущество брата твоего без права?»

‘Ата сказал, что под бедствием понимается всё, что наносит ощутимый вред: дожди, холод, саранча, ветер или пожар

Яхья ибн Са‘ид сказал: «Происшествие считается бедствием, только если в результате него пострадало не менее трети имущества, согласно обычаю мусульман»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не удерживайте излишки воды, чтобы посредством этого лишить (людей возможности пользоваться) пастбищем»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С тремя не заговорит Аллах в Судный день. Это человек, который отказался дать путнику излишки воды, которые были у него, человек, который сбывает товар после послеполуденной молитвы /‘аср/ с помощью ложной клятвы, и человек, который присягнул правителю, но сохраняет верность ему только в том случае, когда получает желаемое. Если же он не получает желаемого, то он не хранит верность ему»

Аль-А‘маш передаёт хадис с таким же иснадом и смыслом, только с добавлением в начале: «…и не очистит их, и их ожидает мучительное наказание» и после упоминания о товаре: «“Клянусь Аллахом, я отдал за этот товар столько-то и столько-то”, и покупатель верит ему и берёт у него товар»

Женщина по имени Бухайса передаёт: «Мой отец попросил у Пророка ﷺ разрешения и поцеловал его и обнял его под его рубашкой, а потом спросил: “О Пророк Аллаха! В чём нельзя отказывать другим?” Он ответил: “В воде”. Он снова спросил: “О Пророк Аллаха! В чём нельзя отказывать другим?” (Посланник Аллаха ﷺ) ответил: “В соли”. Он снова спросил: “О Пророк Аллаха! В чём нельзя отказывать другим?” (Посланник Аллаха ﷺ) ответил: “Лучше тебе делать добро”»

Один человек из числа мухаджиров, сподвижников Пророка ﷺ передаёт: «Я трижды отправлялся в военный поход вместе с Пророком ﷺ и слышал, как он говорил: “Мусульмане соучастники в трёх вещах: пастбище, воде и огне”»

Передаётся от Ияса ибн ‘Абда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать излишки воды

Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ запретил брать цену собаки и кошки

Передаётся от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ запретил брать цену кошки

Передаётся от Абу Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ объявил запретными цену собаки, заработок блудницы и заработок прорицателя

‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Посланник Аллаха ﷺ запретил брать цену собаки, и если кто-то придёт, чтобы потребовать цену за собаку, наполни ладонь его землёй!»

Передаётся от Абу Джухайфы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ запретил брать цену собаки

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не являются разрешёнными цена собаки, заработок колдуна и заработок блудницы»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Всевышний Аллах запретил вино и его цену, и запретил мертвечину и её цену, и запретил свинину и её цену»

Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал в год покорения Мекки, когда он находился в Мекке: «Поистине, Аллах запретил продавать вино, мертвечину, свинью и идолов». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о жире мёртвых животных, которым покрывают борта и днища кораблей и смазывают кожи и который используется для освещения?» Он сказал: «Нет, это запретно», а потом Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да поразит Аллах тех иудеев, которые стали перетапливать жир животных и продавать, проедая полученные за него деньги после того, как Аллах запретил им использовать его!»

От Джабира (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся похожий хадис, только без слов: «Нет, это запретно»

Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ однажды сидел у Каабы, а потом поднял взор к небу и улыбнулся, после чего трижды повторил: “Да проклянёт Аллах иудеев! Поистине, Аллах запретил им употреблять жир, и тогда они стали продавать его и проедать полученные за него деньги, а ведь если Аллах запрещает людям есть что-то, то это означает, что Он запретил им и продавать его”». А в версии Халида ибн Абдуллаха ат-Таххана не сказано: «Я видел», но говорится: «Да погубит Аллах иудеев!»

Передаётся от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто продаёт вино, пусть режет и свиней!»

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «Когда были ниспосланы последние аяты из суры “аль-Бакара”, Посланник Аллаха ﷺ вышел и прочитал нам эти аяты, после чего сказал: “Торговать вином запрещается”»

Аль-А‘маш, передавая этот хадис с тем же иснадом, пояснил, что имеются в виду последние аяты о ростовщичестве

Передаётся от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купил съестное, пусть не продаёт его, пока не получит его на руки»

Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ мы покупали съестное, и он посылал к нам человека, который велел нам перевезти купленное в другое место, прежде чем мы продадим его. То есть мы покупали его оптом неотмеренное мерой»

Передаётся от Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, что люди закупали неотмеренное мерой съестное оптом в дальней части рынка и Посланник Аллаха ﷺ запретил им продавать купленное до тех пор, пока они не перевезут его в другое место

Передаётся от Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать купленное съестное, отмеренное мерой, пока человек не получит его полностью

Передаётся от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купил съестное, пусть не продаёт его, пока не отмерит». Передатчик Абу Бакр сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: “Почему?” Он ответил: “Разве ты не видишь, что иначе люди будут менять золото на золото, а получение товара будет откладываться?”»

Передаётся от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда один из вас покупает съестное, пусть не продаёт его, пока не заберёт у продавца». А в версии Сулеймана ибн Харба говорится: «…пока не получит его полностью». Мусаддад упоминал, что Ибн ‘Аббас сказал: «И я думаю, что к съестному (в этом) можно приравнять любой другой товар»

Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Я видел, как во времена Посланника Аллаха ﷺ людей били за то, что они покупали съестное оптом и продавали его до того, как относили его к своему месту»

Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Я купил на рынке масло. Я собирался оставить его себе, но мне встретился человек, который предложил мне хорошую цену за него. Я уже хотел ударить с ним по рукам (, желая заключить с ним сделку и продать ему это масло), но один человек взял меня сзади за предплечье. Я обернулся и увидел Зейда ибн Сабита, который сказал мне: “Ты не должен продавать товар там же, где купил его, пока не отнесёшь его к себе, потому что Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать товар на том же месте, где он был куплен, пока торговцы не отнесут его к своим вещам”»

Передаётся от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и пожаловался ему на то, что его обманывают в торговле. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Когда будешь заключать торговую сделку, скажи: “Без обмана!”». И этот человек стал говорить, заключая торговые сделки: «Без обмана!»